23 novembro, 2009
22 novembro, 2009
20 novembro, 2009
18 novembro, 2009
12 novembro, 2009
Jecaradio - uma antena parabólica enfiada na roça
Cada som aí tem um porque...hehehe
-esse primeiro mash up é pq é bacana, mistura tres sons foda
-essa do LCD é pq é foda!hahahaha...
-beatles pq é beatles,rs...mas eu canto esse som muito pra mim as vezes
-gimme danger foi pelo show q rolou sábado...no show de 2006 ele não tocou nenhuma do raw power. esse show foi bem mais foda!
-shoot speed o primal tocou sábado tbm e foi muito animal
-essa do sonic no show de sábado...uma das melhores...chovendo...a kim doidona dançando...lembrava a nico!!?
-stop! do janes addiction...foi no mesmo dia do planeta terra...tive de escolher...espero q volte um dia
-e essa é top five do ac/dc na minha opnião. seria muito massa se eles tocassem ao vivo. isso. ao vivo. finalmente verei ac/dc..antes q eles morram.
espero q gostem.
10 novembro, 2009
05 novembro, 2009
04 novembro, 2009
O jéca e o tinhoso
Vinha o jéca voltando de um fim de tarde infrutífero de mãos abanando sem ter pego nem lambari naquele córrego. E fazia sol. O jéca é ecologicamente sustentável mas não tem dó dos bichinhos — aliás nem pensa neles, nem pensa mesmo, vai pensar em bicho, peixe e frango é comida, cachorro não, e pronto. Afinal, peixe é fruta que nada. Enfim, alheio à própria cultura na qual vive imerso, vinha o jéca voltando daquela pescaria mal-sucedida. E trilhando a picada de chão sob o sol do fim de tarde ainda matutava o que ia dizer pra patroa por que voltava de mãos abanando. E uma nesga de medo, chamado eufemisticamente de receio muitas vezes, preocupava o jéca. E vinha matutando mentiras na lata de jéca pescador de córrego. A mentirinha era fácil de enganar a mulher, o pior mesmo era o que ele ia comer. A feira na cidade ainda estava longe lá no sábado, então já viu. Nessas cismas vinha andando, entre pedras e árvores caminhando pelo chão de terra, na trilha que percorria no fim de tarde debaixo do sol.
Eis que aconteceu o evento temático deste pequeno conto narrativo. Após virar uma curva com uma pedra de tamanho razoável, de altura maior que a de um homem médio, à margem da trilha de chão, o jéca deparou-se com um tipo de paletó preto e calças pretas e chapéu preto parado na trilha. O jéca olhou para o rosto do tipo, evidententemente o tinhoso evidenciado no título do conto, que sorria mostrando os dentes, e soltou um cumprimento bastarde típico da roça. Sentia uma estranheza naquele momento e mais uma ponta de medo — o jéca além de acomodado no canto era covarde — e fez que ia passar pelo tipo. Mas o cabrunco respondeu ao cumprimento e com sua postura firme impôs sua presença e perguntou o que o jéca vinha cismando. Uma conversa mole seguiu-se, e o jéca seguiu andando contente o seu caminho com um peixe grande na sacola e uma heróica história de pescador na cachola. Até aí não se preocupava com seu futuro destino faustiano e saboreou seu jantar sem culpa cristã. Assim a falsa tranquilidade da cachaça e da preguiça do jéca continuavam a envolver sua vida sem que ela de fato medrasse, até sua morte. E o progresso continuava avançando e engolindo essas paragens, e o jéca já sonhava com um emprego assalariado na indústria automobilística, porque o imposto da roça já estava alto e as vendas na feira não davam mais pra nada. E assim o jéca ia pro inferno.
Eis que aconteceu o evento temático deste pequeno conto narrativo. Após virar uma curva com uma pedra de tamanho razoável, de altura maior que a de um homem médio, à margem da trilha de chão, o jéca deparou-se com um tipo de paletó preto e calças pretas e chapéu preto parado na trilha. O jéca olhou para o rosto do tipo, evidententemente o tinhoso evidenciado no título do conto, que sorria mostrando os dentes, e soltou um cumprimento bastarde típico da roça. Sentia uma estranheza naquele momento e mais uma ponta de medo — o jéca além de acomodado no canto era covarde — e fez que ia passar pelo tipo. Mas o cabrunco respondeu ao cumprimento e com sua postura firme impôs sua presença e perguntou o que o jéca vinha cismando. Uma conversa mole seguiu-se, e o jéca seguiu andando contente o seu caminho com um peixe grande na sacola e uma heróica história de pescador na cachola. Até aí não se preocupava com seu futuro destino faustiano e saboreou seu jantar sem culpa cristã. Assim a falsa tranquilidade da cachaça e da preguiça do jéca continuavam a envolver sua vida sem que ela de fato medrasse, até sua morte. E o progresso continuava avançando e engolindo essas paragens, e o jéca já sonhava com um emprego assalariado na indústria automobilística, porque o imposto da roça já estava alto e as vendas na feira não davam mais pra nada. E assim o jéca ia pro inferno.
28 outubro, 2009
27 outubro, 2009
Ching-Yun Hu toca Étude No. 10, "Der Zauberlehrling", de Ligeti
Der Zauberlehrling traduz-se como "Aprendiz de feiticeiro".
A peça é parte de uma série de oito estudos para piano composta entre 1988 e 1993.
György Ligeti (1923-2006) foi um compositor húngaro.
Ching-Yun Hu é pianista taiwanesa.
A fronteira sem portões --- 13
Deshan leva sua tigela
Um dia Deshan foi à sala de baixo levando sua tigela. Xuefeng o viu e perguntou, “Camarada, o sino não tocou, o peixe não soou, aonde vai com sua tigela?”. Shan voltou-se e seguiu aos dormitórios.
Feng mencionou isso a Yantou, que comentou, “Deshan é renomado, mas ainda não encontrou a sentença última”. Shan ouviu falar disso e pediu para seu assistente chamar Yantou, e então perguntou, “Então você não concorda com o velho monge?”. Yantou sussurrou o que queria dizer e Shan não falou nada, mas no dia seguinte subiu ao seu assento e o fruto que partilhou foi bem diferente do usual. Yantou foi até a frente do salão dos monges, batendo palmas e rindo, e disse, “Que ocasião feliz, o velho camarada encontrou a sentença última! De agora em diante, nenhuma pessoa sob o céu pode superá-lo”.
Wumen diz:
Quanto à sentença última, nem Deshan nem Yantou sequer sonharam com ela. Examinando bem, posteriormente, percebe-se que são como bonecos em uma estante!
A canção diz:
Se conhecer a primeira sentença,
Então encontra a sentença última;
A primeira e a última,
Não são uma mesma sentença?
Um dia Deshan foi à sala de baixo levando sua tigela. Xuefeng o viu e perguntou, “Camarada, o sino não tocou, o peixe não soou, aonde vai com sua tigela?”. Shan voltou-se e seguiu aos dormitórios.
Feng mencionou isso a Yantou, que comentou, “Deshan é renomado, mas ainda não encontrou a sentença última”. Shan ouviu falar disso e pediu para seu assistente chamar Yantou, e então perguntou, “Então você não concorda com o velho monge?”. Yantou sussurrou o que queria dizer e Shan não falou nada, mas no dia seguinte subiu ao seu assento e o fruto que partilhou foi bem diferente do usual. Yantou foi até a frente do salão dos monges, batendo palmas e rindo, e disse, “Que ocasião feliz, o velho camarada encontrou a sentença última! De agora em diante, nenhuma pessoa sob o céu pode superá-lo”.
Wumen diz:
Quanto à sentença última, nem Deshan nem Yantou sequer sonharam com ela. Examinando bem, posteriormente, percebe-se que são como bonecos em uma estante!
A canção diz:
Se conhecer a primeira sentença,
Então encontra a sentença última;
A primeira e a última,
Não são uma mesma sentença?
22 outubro, 2009
19 outubro, 2009
Re: Mais cult do que roots [5]
Maurício,
em momento algum eu quis ser maldoso ou ofender pessoalmente você ou teus colegas de trabalho comerciantes ou donos de sebo. Na verdade nem me ocorreu incluir essa categoria, por assim dizer, no comentário.
Estava falando dos colecionadores, como você consequentemente é, mas como eu também sou (inclusive não tenho nenhum vinil de heavy metal, nem mesmo o primeiro do Black Sabbath) e outros tantos amigos que conheço são. Inclusive não me excluo dessa "elite" que critiquei. Se você se sentiu ofendido peço desculpas aqui no blog pois, de coração, essa não era nem de longe a intensão. Inclusive pela falta de intimidade que temos, seria ignorância minha te atacar pessoalmente afim de te ofender da forma como sinto que voc6e ficou ofendido.
Conversando com um MC de HipHop daqui, fiquei sabendo que ele havia visitado essa fábrica de vinil ai na baixada fluminense, que agora me foge o nome, para acertar os detalhes da produção de seu disco. Papo vai, papo vem, alguma cabeça (não sei se o dono) contou pra ele que quem mantinha a fábrica funcionando, até aquele momento, eram as bandas e selos independentes de heavy metal nacional que nunca cessaram a produção. E isso pouca gente observa.
O que coloquei foi uma perspectiva a mais (se está certa ou errada, quem ler julgará), e não uma análise política ou social.
Mas ainda sim, não discordo de nada que escrevi sobre o fato de que coleção de vinil é sim uma atividade elitista, e que essa elite, que inclusive faço parte, mesmo que em níveis mais sutis em alguns e mais exagerados em outros é: demagoga no discurso, egoista, e hipócrita em não reconhecer isso. Posso estar exagerando na generalização do comentário, mas pelo que observo acredito sim que que isso seja fato.
Isso não é um ataque, mas sim uma opinião e possivelmente uma auto-critica.
Paz meu velho...
e não se cale não.
Juninho
em momento algum eu quis ser maldoso ou ofender pessoalmente você ou teus colegas de trabalho comerciantes ou donos de sebo. Na verdade nem me ocorreu incluir essa categoria, por assim dizer, no comentário.
Estava falando dos colecionadores, como você consequentemente é, mas como eu também sou (inclusive não tenho nenhum vinil de heavy metal, nem mesmo o primeiro do Black Sabbath) e outros tantos amigos que conheço são. Inclusive não me excluo dessa "elite" que critiquei. Se você se sentiu ofendido peço desculpas aqui no blog pois, de coração, essa não era nem de longe a intensão. Inclusive pela falta de intimidade que temos, seria ignorância minha te atacar pessoalmente afim de te ofender da forma como sinto que voc6e ficou ofendido.
Conversando com um MC de HipHop daqui, fiquei sabendo que ele havia visitado essa fábrica de vinil ai na baixada fluminense, que agora me foge o nome, para acertar os detalhes da produção de seu disco. Papo vai, papo vem, alguma cabeça (não sei se o dono) contou pra ele que quem mantinha a fábrica funcionando, até aquele momento, eram as bandas e selos independentes de heavy metal nacional que nunca cessaram a produção. E isso pouca gente observa.
O que coloquei foi uma perspectiva a mais (se está certa ou errada, quem ler julgará), e não uma análise política ou social.
Mas ainda sim, não discordo de nada que escrevi sobre o fato de que coleção de vinil é sim uma atividade elitista, e que essa elite, que inclusive faço parte, mesmo que em níveis mais sutis em alguns e mais exagerados em outros é: demagoga no discurso, egoista, e hipócrita em não reconhecer isso. Posso estar exagerando na generalização do comentário, mas pelo que observo acredito sim que que isso seja fato.
Isso não é um ataque, mas sim uma opinião e possivelmente uma auto-critica.
Paz meu velho...
e não se cale não.
Juninho
Re: Mais cult do que roots [4]
Saulo,
O que mais me encuca e me intriga dentre as análises socioeconômicas que seu post gerou no Jecabit é a afirmação do Juninho de que os colecionadores, fabricantes e vendedores de vinil são parte da elite e, como tal, são egoístas, mesquinhos e demagógicos. [...] "demagógico" é em geral o atributo de um discurso ou de uma ação (como uma lei), não de pessoas. "Egoísta" e "mesquinho" já são palavras por demais subjetivas e emotivas. Fica difícil saber de que características mais exatamente das elites ele está falando. O que salta aos olhos é o tom ressentido do comentário. Pra mim, particularmente, egoísmo e mesquinhez são atributos essenciais, daquilo que os religiosos chamariam de alma ou espírito individual, e pra mim indicam falta de caráter. O que já leva o debate pra outra seara, muito distante da política ou da economia. Num sistema perverso e malvado, existem classes que são agentes da opressão, ou dela se beneficiam, ou colaboram para a legitimação ideológica do sistema. Mas acusar uma classe social de ser perversa ou malvada é manobra apelativa típica da liderança sindical mais vulgar, diante da platéia mais ignorante possível. A partir dum certo ponto estamos falando de pessoas, não de abstrações. Diferentemente de "pessoas que ganham entre 5 e 20 salários-mínimos" os colecionadores de vinil, por exemplo, constituem um perfil bem mais tangível, são pessoas bem próximas de vocês.
O tipo de discurso do Juninho sempre leva a isso: um sujeito é encaixotado dentro de uma generalização ofensiva, fica puto, e a troca de ideias morre. Por que eu, que sou dono de um sebo, gastaria meu tempo pra debater com um cara que me trata, e aos meus colegas de profissão, de maneira tão desrespeitosa? Porque conheço o Saulo desde que tenho 15 anos, e com ele já me diverti à beça no passado, só por isso. Esse tipo discurso raivoso fica até muito bonito em artistas jovens, cuja genialidade se expressa com a iconoclastia típica de quem está para criar os paradigmas de amanhã. É o caso do Juninho? Espero que sim.
No sebo que administro, estava outro dia discutindo o sistema de cotas com um historiador especializado na Índia (onde nasceu o sistema, quando os ingleses tentaram dar concretude ao sistema de castas, que existia de fato mas não como realidade jurídica). Ele disse num momento que existia um sistema de cotas para brancos nos concursos públicos. Minha resposta foi: "não confunda as coisas. Mesmo que você argumente a existência de estruturas ou fenômenos sociais que produzem um efeito igual ao que produziria um sistema de cotas, ISSO NÃO TORNA VERDADEIRA a afirmação de que existe um sistema de cotas para brancos no Brasil. Não existe, essa é a verdade."
(Aliás, quando alguém começa a duvidar da possibilidade de se distinguir entre verdades e mentiras, aí é mesmo que a conversa leva um tiro na nuca. Quando alguém tenta uma estratégia tão escrota como essa pra esconder sua falta de argumentos eu não brigo mais. Me calo, pico a mula.)
Para quem gosta de metáforas e frases de efeitos, para quem quer fazer drama, a poesia é um campo mais indicado do que a discussão política.
Maurício
O que mais me encuca e me intriga dentre as análises socioeconômicas que seu post gerou no Jecabit é a afirmação do Juninho de que os colecionadores, fabricantes e vendedores de vinil são parte da elite e, como tal, são egoístas, mesquinhos e demagógicos. [...] "demagógico" é em geral o atributo de um discurso ou de uma ação (como uma lei), não de pessoas. "Egoísta" e "mesquinho" já são palavras por demais subjetivas e emotivas. Fica difícil saber de que características mais exatamente das elites ele está falando. O que salta aos olhos é o tom ressentido do comentário. Pra mim, particularmente, egoísmo e mesquinhez são atributos essenciais, daquilo que os religiosos chamariam de alma ou espírito individual, e pra mim indicam falta de caráter. O que já leva o debate pra outra seara, muito distante da política ou da economia. Num sistema perverso e malvado, existem classes que são agentes da opressão, ou dela se beneficiam, ou colaboram para a legitimação ideológica do sistema. Mas acusar uma classe social de ser perversa ou malvada é manobra apelativa típica da liderança sindical mais vulgar, diante da platéia mais ignorante possível. A partir dum certo ponto estamos falando de pessoas, não de abstrações. Diferentemente de "pessoas que ganham entre 5 e 20 salários-mínimos" os colecionadores de vinil, por exemplo, constituem um perfil bem mais tangível, são pessoas bem próximas de vocês.
O tipo de discurso do Juninho sempre leva a isso: um sujeito é encaixotado dentro de uma generalização ofensiva, fica puto, e a troca de ideias morre. Por que eu, que sou dono de um sebo, gastaria meu tempo pra debater com um cara que me trata, e aos meus colegas de profissão, de maneira tão desrespeitosa? Porque conheço o Saulo desde que tenho 15 anos, e com ele já me diverti à beça no passado, só por isso. Esse tipo discurso raivoso fica até muito bonito em artistas jovens, cuja genialidade se expressa com a iconoclastia típica de quem está para criar os paradigmas de amanhã. É o caso do Juninho? Espero que sim.
No sebo que administro, estava outro dia discutindo o sistema de cotas com um historiador especializado na Índia (onde nasceu o sistema, quando os ingleses tentaram dar concretude ao sistema de castas, que existia de fato mas não como realidade jurídica). Ele disse num momento que existia um sistema de cotas para brancos nos concursos públicos. Minha resposta foi: "não confunda as coisas. Mesmo que você argumente a existência de estruturas ou fenômenos sociais que produzem um efeito igual ao que produziria um sistema de cotas, ISSO NÃO TORNA VERDADEIRA a afirmação de que existe um sistema de cotas para brancos no Brasil. Não existe, essa é a verdade."
(Aliás, quando alguém começa a duvidar da possibilidade de se distinguir entre verdades e mentiras, aí é mesmo que a conversa leva um tiro na nuca. Quando alguém tenta uma estratégia tão escrota como essa pra esconder sua falta de argumentos eu não brigo mais. Me calo, pico a mula.)
Para quem gosta de metáforas e frases de efeitos, para quem quer fazer drama, a poesia é um campo mais indicado do que a discussão política.
Maurício
17 outubro, 2009
Re: Mais cult do que roots [3]
Pois é, Juninho, a cena metal é forte e conta com uma legião de seguidores fiéis no Brasil. A banda brasileira mais bem sucedida no mercado da música pop saiu dessa cena... Essa popularidade é compreensível, dadas as condições de vida do país e a temática do heavy metal. O metal também fala de força, uma força para sobreviver em condições adversas. É daí que essa galera tira sua motivação, sua inspiração. Sad but true.
15 outubro, 2009
Re: Mais cult do que roots [2]
Pois é ... acho que é consenso dizer que o vinil, dentro da nossa bolha, é um caprichoso artigo de luxo. Quase uma commoditie.
Só tenho uma perspectiva a acrescentar.
Sebos e colecionadores, amantes de vinil, do bolachão, com seus clássicos do rock'n'roll e pérolas da música "popular" brasileira são logicamente elite. Tanto cultural como economica. E carregam consequentemente consigo varias caracteristicas que todo tipo de elite possui, como hipocrisia, demagogia, egoismo entre outras.
Amam tanto, discutem tanto, supervalorizam tanto, ao ponto de tomarem pra si (mesmo que implicita ou inconscientemente) o título de defensores do vinil.
Mas o interessante é lembrar que a industria nacional de vinil só não encerrou de vez suas atividades, quando outras mídias surgiram e se popularizaram, graças outros apreciadores/produtores de música (e vinil) com discrepante diferença de poder aquisitivo dessa "elite musical". Embora o hip hop tenha sua parcela nisso, o grande mérito é do heavy metal nacional. Trash e fedido.
E quem lembra disso?
Só tenho uma perspectiva a acrescentar.
Sebos e colecionadores, amantes de vinil, do bolachão, com seus clássicos do rock'n'roll e pérolas da música "popular" brasileira são logicamente elite. Tanto cultural como economica. E carregam consequentemente consigo varias caracteristicas que todo tipo de elite possui, como hipocrisia, demagogia, egoismo entre outras.
Amam tanto, discutem tanto, supervalorizam tanto, ao ponto de tomarem pra si (mesmo que implicita ou inconscientemente) o título de defensores do vinil.
Mas o interessante é lembrar que a industria nacional de vinil só não encerrou de vez suas atividades, quando outras mídias surgiram e se popularizaram, graças outros apreciadores/produtores de música (e vinil) com discrepante diferença de poder aquisitivo dessa "elite musical". Embora o hip hop tenha sua parcela nisso, o grande mérito é do heavy metal nacional. Trash e fedido.
E quem lembra disso?
14 outubro, 2009
Re: Mais cult do que roots
Saulo,
Concordo contigo. O vinil é artigo, senão de luxo, pelo menos pra classe média. Na verdade, pagar pela música virou um requinte das classes de média pra cima. No mundo digital, literatura, cinema e música estão ao alcance do software adequado.
Mas é bom lembrarmos que na Europa, principalmente, o vinil custa o mesmo que o CD. Bandas cujos integrantes são apreciadores do formato privilegiam mais o bolachão, e às vezes um produto mais bem acabado (com pôster e outros fru-frus) são mais carinhos, mas não muito mais. LPs de bandas novas ou hypes são artigo de luxo no Brasil pelas dificuldades de importação, ou seja, mais por uma peculiariedade da nossa economia ou do nosso sistema jurídico, do que pela característica do produto mesmo.
Se tudo der certo, com o tempo aparecerão mais LPs de bandas e selos brasileiras, e o preço deve cair.
Um abraço,
Maurício
Concordo contigo. O vinil é artigo, senão de luxo, pelo menos pra classe média. Na verdade, pagar pela música virou um requinte das classes de média pra cima. No mundo digital, literatura, cinema e música estão ao alcance do software adequado.
Mas é bom lembrarmos que na Europa, principalmente, o vinil custa o mesmo que o CD. Bandas cujos integrantes são apreciadores do formato privilegiam mais o bolachão, e às vezes um produto mais bem acabado (com pôster e outros fru-frus) são mais carinhos, mas não muito mais. LPs de bandas novas ou hypes são artigo de luxo no Brasil pelas dificuldades de importação, ou seja, mais por uma peculiariedade da nossa economia ou do nosso sistema jurídico, do que pela característica do produto mesmo.
Se tudo der certo, com o tempo aparecerão mais LPs de bandas e selos brasileiras, e o preço deve cair.
Um abraço,
Maurício
Mais cult do que roots
Após umas palavras rápidas ontem com o camarada Victor Di Lorenzo, do Jecatron Soundsystem, fiquei pensando em quantos conceitos errados se embasa a cena jéca. De qualquer modo, talvez essa total imprecisão e gambiarra conceitual, esse qualquer coisa tá valendo, seja justamente o que distinga e caracterize a cena.
Quando a tal cultura soundsystem começou nos saudosos, otimistas e grilescos anos 60, não havia outra opção para reprodução sonora além do disco (a fita magnética não era tão popular, era mais utilizada em estúdio). Os caras lá na Jamaica montavam seus sistemas com o que lhes era acessível, e mandavam ver. Conforme a dedicação, investiam mais neles, mas o que importava mesmo eram as festas.
Com o desenvolvimento da tecnologia de acesso popular, surgiu uma outra cultura, a dos audiófilos. Trata-se de uma abordagem bem mais técnica, os caras preocupados com a qualidade sonora, buscando caixas, cabos e agulhas de qualidade superior, que conversam sobre os equipamentos disponíveis no mercado e discos raros conseguidos com muito esforço, e até sobre os detalhes técnicos das gravações. O foco aí são os equipamentos e a qualidade do som, além dos discos e das gravações --- cara, que tu achou do sistema com caixas em crossover que a Sony lançou? Ah, perde um pouco dos médios, precisam equilibrar melhor...
Claro que essas abordagens acabam se misturando, a fala seguinte poderia ter sido proferida tanto por um festeiro que monta um soundsystem quanto por um audiófilo colecionador de discos: --- descolei a edição original do single de Caravan of Love, dos Housemartins! [...] Não tá ligado? Foi a única canção deles que atingiu o número 1 da lista de singles britânicos... e, ironicamente, é um cover, do Isley-Jasper-Isley...
Mas o ponto é que hoje o disco de vinil já não é o meio mais comum para gravações sonoras --- pelo contrário, é restrito aos colecionadores que se dispõem a se aventurar por sebos empoeirados em busca de edições raras e obscuras ou aos aficionados que dispõem do cacife necessário para pagar por prensagens novas. Ou seja, virou artigo de luxo, enquanto o mp3 reina como principal e mais popular meio de difusão das gravações no século XXI.
Então, dizer que é roots usar discos de vinil novos e tocadiscos com tecnologia de ponta denota um foco na forma que não leva em consideração o conteúdo, pois a ideia original dos soundsystems jamaicanos não era baseada em equipamentos acessíveis apenas a uma minoria economicamente privilegiada. Pelo contrário, a ideia era mais voltada para a realização de festas a baixo custo, principalmente em bairros pobres, utilizando os equipamentos que estivessem disponíveis. Por acaso na época o disco de vinil era o meio de gravação vendido no comércio de massa; hoje o meio está restrito.
Portanto, cabe mais aí o termo cult para a utilização do vinil do que o termo roots. É mais importante pensar na raiz da ideia, e não no material que era utilizado, pois o material é mais impermanente (está mais sujeito às mudanças do tempo) do que a ideia. Falta levar mais em consideração o ambiente da cena jéca --- algo entre a periferia suburbana e a roça --- e as condições atuais da cena da produção sonora e da indústria cultural mundial ao aplicar ideias de outro ponto do continuum espaço-tempo.
Quando a tal cultura soundsystem começou nos saudosos, otimistas e grilescos anos 60, não havia outra opção para reprodução sonora além do disco (a fita magnética não era tão popular, era mais utilizada em estúdio). Os caras lá na Jamaica montavam seus sistemas com o que lhes era acessível, e mandavam ver. Conforme a dedicação, investiam mais neles, mas o que importava mesmo eram as festas.
Com o desenvolvimento da tecnologia de acesso popular, surgiu uma outra cultura, a dos audiófilos. Trata-se de uma abordagem bem mais técnica, os caras preocupados com a qualidade sonora, buscando caixas, cabos e agulhas de qualidade superior, que conversam sobre os equipamentos disponíveis no mercado e discos raros conseguidos com muito esforço, e até sobre os detalhes técnicos das gravações. O foco aí são os equipamentos e a qualidade do som, além dos discos e das gravações --- cara, que tu achou do sistema com caixas em crossover que a Sony lançou? Ah, perde um pouco dos médios, precisam equilibrar melhor...
Claro que essas abordagens acabam se misturando, a fala seguinte poderia ter sido proferida tanto por um festeiro que monta um soundsystem quanto por um audiófilo colecionador de discos: --- descolei a edição original do single de Caravan of Love, dos Housemartins! [...] Não tá ligado? Foi a única canção deles que atingiu o número 1 da lista de singles britânicos... e, ironicamente, é um cover, do Isley-Jasper-Isley...
Mas o ponto é que hoje o disco de vinil já não é o meio mais comum para gravações sonoras --- pelo contrário, é restrito aos colecionadores que se dispõem a se aventurar por sebos empoeirados em busca de edições raras e obscuras ou aos aficionados que dispõem do cacife necessário para pagar por prensagens novas. Ou seja, virou artigo de luxo, enquanto o mp3 reina como principal e mais popular meio de difusão das gravações no século XXI.
Então, dizer que é roots usar discos de vinil novos e tocadiscos com tecnologia de ponta denota um foco na forma que não leva em consideração o conteúdo, pois a ideia original dos soundsystems jamaicanos não era baseada em equipamentos acessíveis apenas a uma minoria economicamente privilegiada. Pelo contrário, a ideia era mais voltada para a realização de festas a baixo custo, principalmente em bairros pobres, utilizando os equipamentos que estivessem disponíveis. Por acaso na época o disco de vinil era o meio de gravação vendido no comércio de massa; hoje o meio está restrito.
Portanto, cabe mais aí o termo cult para a utilização do vinil do que o termo roots. É mais importante pensar na raiz da ideia, e não no material que era utilizado, pois o material é mais impermanente (está mais sujeito às mudanças do tempo) do que a ideia. Falta levar mais em consideração o ambiente da cena jéca --- algo entre a periferia suburbana e a roça --- e as condições atuais da cena da produção sonora e da indústria cultural mundial ao aplicar ideias de outro ponto do continuum espaço-tempo.
13 outubro, 2009
Jecatron SS convidados pra festa na Babilônia
Jecatron vai discotecar nessa festa no dia 24 com os Georges, e o novo projeto do Dj kabelo com o Juninho do Jecatron...o Riddim. E puta...meo...quem vai colar tbm são os caras do Jurassic SS...de sampa, que resgatam o ska e outras preciosidades dos anos 60 em vinil. Quem cola tbm é o B Negão SS...o cara não precisa nem falar sobre. Grande atração da noite. Agora não to ligado desse projeto novo dele. Num é seletores de frequencia, num é turbo trio. Vamo ve. Quem cola também é o Dada Yute que ainda não conheço..e claro, a TROPA...a aniversariante da noite. porra vlw o convite troopers.
06 outubro, 2009
30 setembro, 2009
Jecatron SS + The Negative Mantras + Dj Cirilo no casarão inédito
Festa num casarão inédito em Jecatown.
Um maluco vai abrir uma loja de tênis nesse casarão e antes da reforma resolveu dar uma festa e chamou a gente. É um desses casarões do centro que todo mundo passa e imagina: nooossa uma festa aqui seria massa! E só vai ter essa! E muito bem acompanhados. Vai rolar show do Negative Mantras e dj Cirilo. E uma galera do graffiti mandando uns desenhos fora da balada.
O esquema é FREE.
Posta aí o nome de quem tiver afim no comment.(se é que alguem ainda acessa esse blog,rs). Rola um bar na festa, preços justos!
It´s gonna be a night to remember.
A fronteira sem portões - 12
12. Yan chama seu mestre
O venerável Ruiyan Yan chamava a si mesmo todos os dias, “Honorável Mestre”, e respondia a si mesmo, “Sim!”.
Então dizia, “Esteja desperto”, e respondia, “Sim, senhor!”.
“A todo momento, em todos os dias, não seja enganado pelos outros!”.
“Sim, senhor! Sim, senhor!”.
Wumen diz:
O velho Ruiyan compra e vende a si mesmo, ele joga com várias máscaras de deuses e demônios. Por que razão? Com uma pergunta, com outra responde. Com uma disse, “Esteja desperto”, com outra, “Não seja enganado pelos outros”. Ao se apegar a qualquer uma delas, há erro. Se, contudo, imitar Ruiyan, então todas essas não são mais que disfarces de raposa.
A canção diz:
O estudante do Caminho não conhece a verdade,
Apegado somente ao conhecimento divino prévio.
À origem de incontáveis kalpas de nascimentos e mortes futuras,
O tolo chama de ser primordial.
O venerável Ruiyan Yan chamava a si mesmo todos os dias, “Honorável Mestre”, e respondia a si mesmo, “Sim!”.
Então dizia, “Esteja desperto”, e respondia, “Sim, senhor!”.
“A todo momento, em todos os dias, não seja enganado pelos outros!”.
“Sim, senhor! Sim, senhor!”.
Wumen diz:
O velho Ruiyan compra e vende a si mesmo, ele joga com várias máscaras de deuses e demônios. Por que razão? Com uma pergunta, com outra responde. Com uma disse, “Esteja desperto”, com outra, “Não seja enganado pelos outros”. Ao se apegar a qualquer uma delas, há erro. Se, contudo, imitar Ruiyan, então todas essas não são mais que disfarces de raposa.
A canção diz:
O estudante do Caminho não conhece a verdade,
Apegado somente ao conhecimento divino prévio.
À origem de incontáveis kalpas de nascimentos e mortes futuras,
O tolo chama de ser primordial.
21 setembro, 2009
Jecatron SS e Funkessencia atacam em São Paulo
E aí rapaziada,
eis aí mais uma investida jecatrônica na metrópole.
Sempre bem acompanhados!
Dessa vez com a banda de jazz/funk/soul Funkessencia que é boa pacas!
Eles lançaram um EP ai e tão mandando muito bem. ( www.funkessencia.com.br )
O clima é de swing, with a lotta wooja running on, pra requebrar o esqueleto! rs
Então vista roupas confortaveis, dê aquele tapa no look e caia na pista ao som
de beats e grooves envolventes.
Dia 24/09 - quinta
na IDCH - http://www.idch.art.br/NovoSite/index.html
15zinho pra entrar
Rua Clodomiro Amazonas, 660.
Itaim - São Paulo - SP
Hit it!
19 setembro, 2009
La Camioneta Gris
Los Tigres del Norte - La Camioneta Gris
Una camioneta gris con placas de California
la traían bien arreglada Pedro Marquez y su novia
muchos dolares llevaban para cambiarlos por droga.
Traia llantas de carrera con sus rines bien cromados
motor grande y arreglado Pedro se sentia seguro
no hay federal de caminos que me alcance te lo juro.
Su destino era Acapulco asi lo tenian planeado
disfrutar luna de miel y el regreso aprovecharlo
con cien kilos de la fina que en la gris habian clavado.
De regreso en Sinaloa Pedro le dice a la Ines
Voy viendo que alguien nos sigue ya sabes lo que hay ke hacer
saca pues tu metralleta y hazlos desaparecer.
En Sonora los rodearon diez carros de federales
le dice la Ines a Pedro no permitas nos atrapen
vuela por encima de ellos no es la primer vez que lo haces.
Por bocina les gritaban helicopteros alerta
los tenemos bien rodeados es mejor que se detengan
de pronto un tren ke cruzaba acabo con la pareja.
Filme mexicano baseado na canção do grupo Los Tigres del Norte. Pertence ao gênero chamado de narcocorrido, canções populares temáticas do tráfico de drogas.
18 setembro, 2009
banda virtual in Bb 2.0
Esse maluco Darren Solomon postou em seu blog um chamado para que músicos enviassem vídeos com participações na nota Sibemol. Os vídeos funcionam em qualquer tempo juntos, e ai você mixa ajustando os volumes. Muito louco.
check it> http://www.inbflat.net/
check it> http://www.inbflat.net/
15 setembro, 2009
Alan Watts: Zen e maconha
Outro dia desses ao sair de uma sessão de meditação me deparei na banca de jornais com um livro de bolso que tinha Zen no título. Foi escrito por um cara chamado Alan Watts, abri a ficha dele na Wikipedia. Interessante essa relação do movimento gradual do Zen com a velocidade dos meios de pesquisa atuais. Às vezes até sinto que algo restringe o uso de tais meios para evitar uma sobrecarga de informações que prejudicaria o avanço no Zen.
Watts foi um dos pioneiros do Zen no ocidente, tendo escrito e traduzido diversos títulos de e sobre filosofia e religião oriental, de diversas linhas, budistas e taoístas em sua maioria, pelo que vislumbrei. Segundo a Wikipedia, Watts “também experimentou a maconha e concluiu que era uma droga psicoativa interessante e útil que dava a impressão do tempo ficar mais devagar”. Mas ele comentou sobre o uso de drogas psicodélicas: “Quando você entender a mensagem, desligue o telefone”.
http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Watts
Watts foi um dos pioneiros do Zen no ocidente, tendo escrito e traduzido diversos títulos de e sobre filosofia e religião oriental, de diversas linhas, budistas e taoístas em sua maioria, pelo que vislumbrei. Segundo a Wikipedia, Watts “também experimentou a maconha e concluiu que era uma droga psicoativa interessante e útil que dava a impressão do tempo ficar mais devagar”. Mas ele comentou sobre o uso de drogas psicodélicas: “Quando você entender a mensagem, desligue o telefone”.
http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Watts
14 setembro, 2009
12 setembro, 2009
Colando os tais caquinhos do velho mundo
e aí velho... firmeza?
tranquilo brou
e tu?
em paz
qual o paradeiro?
mesa de ofício
hahahahahaha
foda... voltei à labuta hoje
cheguei anteontem do ultimo rolê
qual?
missão comprida
buenos aires
longa missão
um mês
tu foi colar os caquinhos do velho mundo
comprida e cumprida
e aportou no novo pela argentina?
velho... você TEM q ir a berlim
tudo a seu tempo
sim...
mas não esquece isso
que tu curtiu mais lá?
cara... as pessoas
o ambiente lá
claro... mas qual é o clima das pessoas... descreve aí
meio que assim ... a sensação que dá é que gente nova tá fazendo a cidade...
tem muita ocupação... muita coisa independente de verdade... muito espaço pra tudo... muita gente criativa...
e nada disso é elitista
é um lance independente de verdade, meu... sem essa de patrô e tal
galera ocupa um pico... uma área... e cria um espaço livre ali
tem muito disso
varios prédios fodidos ocupados...
terrenos na beira do rio
casa
tudo...
e a galera cria ambientes livres ali... regras próprias... atividades abertas...
e tudo o mais pacífico possível...
a cidade é toda velha e fodida... mas é massa pq é cheia de vida, meu... cada um pode ser o que quiser lá
tá certo que eles são puta bairristas... tem lugar que só alemão tem boi...
mas até certo ponto tá certo... dá pra entender...
eles tem um lance com turista
mas porra... la é demais meu
a lei deve ser mais tolerante lá
você entra nuns prédios fodidos que não dá nada da rua... cheios de lixo... e lá dentro acha livraria... cinema... bar... ateliês...
tudo de maluco que ocupou e tá ali...
tinha uma sala escura num andar x de um prédio todo fodido lá que era só chegar no horário certo, sentar e ver os filmes que eles exibiam
a organização daquela galera é bem massa... simples e eficiente...
sem patifaria... blablabla... nada
em relação a esses lances de moradia e tal... propriedade ociosa
sim...
isso eu vi na europa inteira...
mas em belrim isso é mais intenso
a galera não ocupa só pra morar
sei qual é
a galera cria uns espaços muito fodas
território livre mesmo
tem lugar que é meio pra inglês ver... dá pra sentir que eles querem é vender a ideia e arrancar um de quem vai...
mas um monte ali é sincero mesmo
tem uns picos no meio da cidade... na beira do rio... que você entra e tem bar... pista de skate... quadra de basquete... espaço pra dormir... comer... fazer o que quiser sem precisar dar satisfação nenhuma nem nada
e la é barato meu
4 euros rola comer um falafel mosntruoso com chá gelado e um chocolate se marcar hahahaa
china...
bem loco mesmo
mas fui em copenhagen... e lá rola cristiania. já ouviu falar?
o nome não, mas ouvi dizer que tem uma parada lá
por que tu disse china...?
é isso...
rango china muito barato
hum... mas a galera paga imposto e tal normal
em berlim?
não sei como funciona
fala mais dessa cristiania
meu... fica no meio de copenhagen
do lado do centro
aí rola um beco com uma placa com o símbolo deles... que é 3 pontos amarelos num círculo vermelho
e a parada em si?
então... o pico na real era uma comuna anarquista dos anos 60 que virou... até hoje estado não se mete lá
mora tipo umas 800 pessoas lá
e o pico é do tamanho de um parque... tem lago... bastante área verde...
mas quando você entra pelo beco você sai na vila...
a vila é tipo uns prédios caindo aos pedaços... tudo pichado... aí rola uns trailers de goró... rango... vários... umas bancas hippies... uns zines livros e revistas... umas oficinas de sucata e madeira... e a bancas de fumo
aí você chega nessas bancas de fumo e tem uns sacões na mesa com a boca aberta e vários tipos de fumo ali...
mesmo preço de amsterdã
[transmissão interrompida por falha na conexão. última mensagem recebida às 15:07, horário de brasília, do dia 10.09.09. constatou-se que charles puxou o fio.]
tranquilo brou
e tu?
em paz
qual o paradeiro?
mesa de ofício
hahahahahaha
foda... voltei à labuta hoje
cheguei anteontem do ultimo rolê
qual?
missão comprida
buenos aires
longa missão
um mês
tu foi colar os caquinhos do velho mundo
comprida e cumprida
e aportou no novo pela argentina?
velho... você TEM q ir a berlim
tudo a seu tempo
sim...
mas não esquece isso
que tu curtiu mais lá?
cara... as pessoas
o ambiente lá
claro... mas qual é o clima das pessoas... descreve aí
meio que assim ... a sensação que dá é que gente nova tá fazendo a cidade...
tem muita ocupação... muita coisa independente de verdade... muito espaço pra tudo... muita gente criativa...
e nada disso é elitista
é um lance independente de verdade, meu... sem essa de patrô e tal
galera ocupa um pico... uma área... e cria um espaço livre ali
tem muito disso
varios prédios fodidos ocupados...
terrenos na beira do rio
casa
tudo...
e a galera cria ambientes livres ali... regras próprias... atividades abertas...
e tudo o mais pacífico possível...
a cidade é toda velha e fodida... mas é massa pq é cheia de vida, meu... cada um pode ser o que quiser lá
tá certo que eles são puta bairristas... tem lugar que só alemão tem boi...
mas até certo ponto tá certo... dá pra entender...
eles tem um lance com turista
mas porra... la é demais meu
a lei deve ser mais tolerante lá
você entra nuns prédios fodidos que não dá nada da rua... cheios de lixo... e lá dentro acha livraria... cinema... bar... ateliês...
tudo de maluco que ocupou e tá ali...
tinha uma sala escura num andar x de um prédio todo fodido lá que era só chegar no horário certo, sentar e ver os filmes que eles exibiam
a organização daquela galera é bem massa... simples e eficiente...
sem patifaria... blablabla... nada
em relação a esses lances de moradia e tal... propriedade ociosa
sim...
isso eu vi na europa inteira...
mas em belrim isso é mais intenso
a galera não ocupa só pra morar
sei qual é
a galera cria uns espaços muito fodas
território livre mesmo
tem lugar que é meio pra inglês ver... dá pra sentir que eles querem é vender a ideia e arrancar um de quem vai...
mas um monte ali é sincero mesmo
tem uns picos no meio da cidade... na beira do rio... que você entra e tem bar... pista de skate... quadra de basquete... espaço pra dormir... comer... fazer o que quiser sem precisar dar satisfação nenhuma nem nada
e la é barato meu
4 euros rola comer um falafel mosntruoso com chá gelado e um chocolate se marcar hahahaa
china...
bem loco mesmo
mas fui em copenhagen... e lá rola cristiania. já ouviu falar?
o nome não, mas ouvi dizer que tem uma parada lá
por que tu disse china...?
é isso...
rango china muito barato
hum... mas a galera paga imposto e tal normal
em berlim?
não sei como funciona
fala mais dessa cristiania
meu... fica no meio de copenhagen
do lado do centro
aí rola um beco com uma placa com o símbolo deles... que é 3 pontos amarelos num círculo vermelho
e a parada em si?
então... o pico na real era uma comuna anarquista dos anos 60 que virou... até hoje estado não se mete lá
mora tipo umas 800 pessoas lá
e o pico é do tamanho de um parque... tem lago... bastante área verde...
mas quando você entra pelo beco você sai na vila...
a vila é tipo uns prédios caindo aos pedaços... tudo pichado... aí rola uns trailers de goró... rango... vários... umas bancas hippies... uns zines livros e revistas... umas oficinas de sucata e madeira... e a bancas de fumo
aí você chega nessas bancas de fumo e tem uns sacões na mesa com a boca aberta e vários tipos de fumo ali...
mesmo preço de amsterdã
[transmissão interrompida por falha na conexão. última mensagem recebida às 15:07, horário de brasília, do dia 10.09.09. constatou-se que charles puxou o fio.]
04 setembro, 2009
02 setembro, 2009
01 setembro, 2009
Fronteira sem portões --- 11
Zhou investiga o mestre eremita
Zhaozhou foi até a morada de um mestre eremita e perguntou, “Tem algum, tem algum?”. O mestre levantou seu punho. Zhou disse, “Água rasa não é lugar para ancorar um navio”. E foi embora.
Indo à morada de outro eremita, ele perguntou novamente, “Tem algum, tem algum?”. Este eremita também levantou seu punho. Zhou disse, “Capaz de perdoar, capaz de tomar, capaz de matar, capaz de salvar”, e prostrou-se respeitosamente.
Wumen diz:
O punho foi igualmente levantado nas duas vezes. Por que um foi aceito e o outro não foi aceito? Diga, onde está o erro? Se de dentro puder dizer uma palavra de mudança, então verá que a língua de Zhaozhou não tem ossos e, com grande liberdade, tanto ajuda a colocar no lugar como vira de cabeça para baixo. Contudo, como ajudar a investigação de Zhaozhou para desvelar os dois mestres eremitas? Se disser que um eremita era superior ao outro, você não possui o olhar do conhecimento. Se disser que um não era superior ao outro, você também não possui o olhar do conhecimento.
A canção diz:
O olho como uma estrela cadente,
O pensamento como um relâmpago,
Uma lâmina que mata uma pessoa,
Uma espada que salva uma pessoa.
Zhaozhou foi até a morada de um mestre eremita e perguntou, “Tem algum, tem algum?”. O mestre levantou seu punho. Zhou disse, “Água rasa não é lugar para ancorar um navio”. E foi embora.
Indo à morada de outro eremita, ele perguntou novamente, “Tem algum, tem algum?”. Este eremita também levantou seu punho. Zhou disse, “Capaz de perdoar, capaz de tomar, capaz de matar, capaz de salvar”, e prostrou-se respeitosamente.
Wumen diz:
O punho foi igualmente levantado nas duas vezes. Por que um foi aceito e o outro não foi aceito? Diga, onde está o erro? Se de dentro puder dizer uma palavra de mudança, então verá que a língua de Zhaozhou não tem ossos e, com grande liberdade, tanto ajuda a colocar no lugar como vira de cabeça para baixo. Contudo, como ajudar a investigação de Zhaozhou para desvelar os dois mestres eremitas? Se disser que um eremita era superior ao outro, você não possui o olhar do conhecimento. Se disser que um não era superior ao outro, você também não possui o olhar do conhecimento.
A canção diz:
O olho como uma estrela cadente,
O pensamento como um relâmpago,
Uma lâmina que mata uma pessoa,
Uma espada que salva uma pessoa.
17 agosto, 2009
16 agosto, 2009
motivações corporais e maquinais: individuais universais
a fome do povo
buraco negro estomacal
insaciável
impulsiona os seres vagantes
pela roda da vida e da morte
o vício digital
voracidade tecnológica
obsessiva
urge a conexão humana virtual
pela era da cegueira do real
escuridão da percepção embotada
introvisão obstruída
relegação do potencial essencial
coletividade em cíclica exaustão
autofagicamente estagnada
germinam pelas brechas da civilização
tentativas de esperança alienada
e pelas ruínas do futuro pós-apocalíptico
vegetais silenciosos
frágeis ou vigorosos
14.08.09
buraco negro estomacal
insaciável
impulsiona os seres vagantes
pela roda da vida e da morte
o vício digital
voracidade tecnológica
obsessiva
urge a conexão humana virtual
pela era da cegueira do real
escuridão da percepção embotada
introvisão obstruída
relegação do potencial essencial
coletividade em cíclica exaustão
autofagicamente estagnada
germinam pelas brechas da civilização
tentativas de esperança alienada
e pelas ruínas do futuro pós-apocalíptico
vegetais silenciosos
frágeis ou vigorosos
14.08.09
12 agosto, 2009
08 agosto, 2009
04 agosto, 2009
A fronteira sem portões - 10
10. Qingshui é pobre e sozinho
Um monge chamado Qingshui disse ao venerável Caoshan: “Sou sozinho e pobre. Peço ao mestre que me dê esmola para o sustento”.
Shan disse, “Shui pratica”, Shui concordou.
Shan disse, “Você bebeu três taças do vinho da Casa Clara de Qingyuan, e ainda diz que não molhou os lábios”.
Wumen diz:
O plano de Qingshui foi derrotado. O que tinha em mente? Caoshan possuía um olhar profundo e discerniu o que ele planejava. Ainda assim, apenas diga: o que Shui praticar tem a ver com beber vinho?
A canção diz:
Pobre como Fandan,
O qi[12] como Xiangyu.
Mesmo sem trabalho,
Ousa disputar com os ricos.
[12] Energia vital.
Um monge chamado Qingshui disse ao venerável Caoshan: “Sou sozinho e pobre. Peço ao mestre que me dê esmola para o sustento”.
Shan disse, “Shui pratica”, Shui concordou.
Shan disse, “Você bebeu três taças do vinho da Casa Clara de Qingyuan, e ainda diz que não molhou os lábios”.
Wumen diz:
O plano de Qingshui foi derrotado. O que tinha em mente? Caoshan possuía um olhar profundo e discerniu o que ele planejava. Ainda assim, apenas diga: o que Shui praticar tem a ver com beber vinho?
A canção diz:
Pobre como Fandan,
O qi[12] como Xiangyu.
Mesmo sem trabalho,
Ousa disputar com os ricos.
[12] Energia vital.
29 julho, 2009
28 julho, 2009
“[…] Como vejo isso, parte da arte de ser um heroi é saber quando você não precisa mais ser um, percebendo que o jogo mudou e que as apostas são diferentes e que não há necessariamente um lugar para você neste estranho novo panteão de pessoas extraordinárias. O mundo seguiu adiante, e estou contente em assisti-lo de minha poltrona com uma cerveja ao meu lado e o cheiro do óleo ainda nos meus dedos”.
Alan Moore, Watchmen. Capítulo III, 1986.
Alan Moore, Watchmen. Capítulo III, 1986.
24 julho, 2009
22 julho, 2009
18 julho, 2009
11 julho, 2009
10 julho, 2009
08 julho, 2009
Jecaradio#5
Create a playlist at MixPod.com
Trocamos de player porque o antigo não estava funcionando no Internet Explorer, mais conhecido como Mr. Bug.
Aumenta o volume que isso é rap do bom!
Senti falta de som nacional nessa birosca aqui e a Jecaradio#5 traz um pouco do rap nacional pra galera se perder nos beats.
Começando com o Quinto andar, grupo carioca, que tinha (isso mesmo "tinha", o grupo se desmanchou) como objetivo fazer um rap com uma pegada positiva, se diferenciando do rap paulistano.Particularmente eu pego muito bem com o som.
Logo depois temos o Pentagono, grupo que vem se destacando cada vez mais no meio. O Slim Rimogfrafica, que já tocou com a gente (Jecatron SS) no Milo Garage em sp.
Bom, não vou falar de todos porque o tempo é curto e o trampo dos caras fala por si só. Aumenta o volume, sente a batida e fala o que você achou.
(sem dedicatórias..rs)
Ai vai um clipe de quebra:
06 julho, 2009
A terra que engole a eletricidade será engolida pela garganta
Sombras à meia-noite
Sob as torres de eletricidade
Pela estrada de terra
Gargalham de contentamento
À meia-noite
Pela estrada de terra
Sob as torres de eletricidade
Sombras gargalham de contentamento
Pela estrada de terra
À meia-noite
Gargalham de contentamento
Sombras sob as torres de eletricidade
E para isso perseveram
Pelos caminhos corruptos
Da sociedade.
Sob as torres de eletricidade
Pela estrada de terra
Gargalham de contentamento
À meia-noite
Pela estrada de terra
Sob as torres de eletricidade
Sombras gargalham de contentamento
Pela estrada de terra
À meia-noite
Gargalham de contentamento
Sombras sob as torres de eletricidade
E para isso perseveram
Pelos caminhos corruptos
Da sociedade.
03 julho, 2009
02 julho, 2009
30 junho, 2009
A Fronteira sem Portões --- 9
9. Datong Zhisheng[10]
Um monge perguntou ao venerável Xingyang Rang, “O Buda Datong Zhisheng sentou por dez kalpas[11] em um lugar do Caminho e não manifestou o Dharma do Buda. Por que ele não pôde atingir o Caminho do Buda?”.
Rang disse, “Sua pergunta é muito apropriada!”.
O monge perguntou novamente, “Visto que ele sentou em um lugar do Caminho, por que ele não pôde atingir o Caminho do Buda?”.
Rang disse, “Porque ele não atingiu a budeidade”.
Wumen diz:
Pode-se apenas louvar a sabedoria do velho hindu, mas não se pode encontrar o velho hindu. Se um homem ordinário se aproximar dessa sabedoria, é um sábio. Se um sábio se aproximar do encontro, é um homem ordinário.
A canção diz:
Como conhecer o corpo pode parecer com conhecer a cessação da mente?
Ao conhecer a mente, não há porque se preocupar com o corpo.
E se corpo e mente forem completamente conhecidos?
Imortais não precisam de ainda mais títulos.
[10] Grande compreensão que ultrapassa a sabedoria.
[11] Kalpa é um período de tempo extremamente longo, de milhões de anos.
Um monge perguntou ao venerável Xingyang Rang, “O Buda Datong Zhisheng sentou por dez kalpas[11] em um lugar do Caminho e não manifestou o Dharma do Buda. Por que ele não pôde atingir o Caminho do Buda?”.
Rang disse, “Sua pergunta é muito apropriada!”.
O monge perguntou novamente, “Visto que ele sentou em um lugar do Caminho, por que ele não pôde atingir o Caminho do Buda?”.
Rang disse, “Porque ele não atingiu a budeidade”.
Wumen diz:
Pode-se apenas louvar a sabedoria do velho hindu, mas não se pode encontrar o velho hindu. Se um homem ordinário se aproximar dessa sabedoria, é um sábio. Se um sábio se aproximar do encontro, é um homem ordinário.
A canção diz:
Como conhecer o corpo pode parecer com conhecer a cessação da mente?
Ao conhecer a mente, não há porque se preocupar com o corpo.
E se corpo e mente forem completamente conhecidos?
Imortais não precisam de ainda mais títulos.
[10] Grande compreensão que ultrapassa a sabedoria.
[11] Kalpa é um período de tempo extremamente longo, de milhões de anos.
29 junho, 2009
28 junho, 2009
jecaradio >> 04
A Jecaradio ta de volta desde a semana passada. E essa semana umas coisinhas mudernas 08/09. Começa com Empire of the Sun, depois um remix de fugiya and miyagi chicano q ficou massa. Ai o passion pit...q tenho ouvido um bocado...seguido de um the knife...pra dar aquela animada na tarde de trabalho. E aproveitando os vocais "femininos" entra aquele hit do metric, terminando com uma do cold war kids, que eu falo sobre no ultimo post.
Espero que gostem.
Mandem sugestões. Quem quiser postar seu set escreve ae.
obs.: Não sei porque o player não roda no Internet Explorer, porém, se você clicar no botão "StandAlone Player" ( botão do meio, abaixo do player ) a rádio funcionará em outra janela.
Se você estiver usando o Firefox o player funciona perfeitamnete.
(essa vai pro doug)
cold war kids
Cold War Kids ta com um site massa, eles gravaram 4 versões da música " i´ve seen enought" do novo album "loyalt to loyalt", e o lance é que você pode mixar as versões. É bem divertido. E a banda é boa. Saquem ai.
http://www.coldwarkids.com/iveseenenough/
demora pra carregar mas compensa.
23 junho, 2009
19 junho, 2009
Jecaradio#3
Depois de muito tempo sem pintar uma JR por aqui, por problemas burocráticos digitais, estamos de volta.
Nessa session, uma mistureba de post-rock e alguns beats pra tirar a poeira do quadril.
Setlist:
1. Tom Vek - I Ain't say my goodbyes
2. Black Strobe - i'm a man
3. Sonics - Have love will travel
4. The radio dept - Pulling our weight
5. Robyn - Cobrastyle
6. Does it offend you,yeah? - Battle Royale
7. Audio Bullys - Flickery Vision
Enjoy!
obs.: Não sei porque o player não roda no Internet Explorer, porém, se você clicar no botão "StandAlone Player" ( botão do meio, abaixo do player ) a rádio funcionará em outra janela.
Se você estiver usando o Firefox o player funciona perfeitamnete.
17 junho, 2009
11 junho, 2009
04 junho, 2009
Gotham City é brincadeira, aqui é a Jécatown
Montagem feita pelo geek TheaterRaven de O homem que ri [The Man Who Laughs], filme mudo de 1928 dirigido por Paul Leni, baseado na obra L'Homme qui rit, de Victor Hugo. Aparentemente serviu de inspiração para Bob Kane criar o Coringa.
Conrad Veidt como Gwynplaine
02 junho, 2009
A Fronteira sem Portões --- 8
8. Xizhong, o construtor de carroças
O venerável Yuean perguntou aos monges, “Xizhong fez uma carroça com 100 aros (duas rodas de 50 aros cada). Pegando e removendo ambos os as ladosextremidades, retirando os eixos, que limite da circunferência se tornaria aparente por esse trabalho?”.
Wumen diz:
Se puder responder a esta questão instantaneamente, seus olhos parecerão estrelas cadentes e seu pensamento será rápido como a eletricidade.
A canção diz:
O pensamento girar fixo,
Quem alcançar ainda se confunde.
Quatro dimensões, para cima e para baixo,
Sul, norte, leste e oeste.
O venerável Yuean perguntou aos monges, “Xizhong fez uma carroça com 100 aros (duas rodas de 50 aros cada). Pegando e removendo ambos os as ladosextremidades, retirando os eixos, que limite da circunferência se tornaria aparente por esse trabalho?”.
Wumen diz:
Se puder responder a esta questão instantaneamente, seus olhos parecerão estrelas cadentes e seu pensamento será rápido como a eletricidade.
A canção diz:
O pensamento girar fixo,
Quem alcançar ainda se confunde.
Quatro dimensões, para cima e para baixo,
Sul, norte, leste e oeste.
01 junho, 2009
31 maio, 2009
28 maio, 2009
Do Caipira à "Modernidade"
Por: Guilherme S. Zufelato
Monografia apresentada no final de 2008 como requisito para obtenção do certificado de conclusão da Faculdade de Turismo do Centro Universitário "Barão de Mauá", de Ribeirão Preto - S.P. No livro o autor aborda as modificações por que passaram os hábitos, costumes, bem como a cultura do antigo paulista desde o advento da “modernidade”, levando também em consideração os efeitos do movimento modernista, e de todo o processo de modernização proveniente das grandes revoluções. Aponta, num primeiro momento, a vida do caipira antigo, suas características e peculiaridades, seguindo por uma breve revisão bibliográfica que nos mostra os caminhos pelos quais a “modernidade” vem a isso tudo modificar e, posteriormente, abarca o importante aspecto do conceito de “memória” em prol do Turismo, com a função de resgatar toda esta mesma cultura caipira, agora reinterpretada pela era moderna. Um livro interessante e bem estruturado, necessário para a compreensão histórica de nossos tempos modernos desde outrora.
Livro vendido em: http://clubedeautores.com.br/book/1669--Do_Caipira_a_Modernidade
Monografia apresentada no final de 2008 como requisito para obtenção do certificado de conclusão da Faculdade de Turismo do Centro Universitário "Barão de Mauá", de Ribeirão Preto - S.P. No livro o autor aborda as modificações por que passaram os hábitos, costumes, bem como a cultura do antigo paulista desde o advento da “modernidade”, levando também em consideração os efeitos do movimento modernista, e de todo o processo de modernização proveniente das grandes revoluções. Aponta, num primeiro momento, a vida do caipira antigo, suas características e peculiaridades, seguindo por uma breve revisão bibliográfica que nos mostra os caminhos pelos quais a “modernidade” vem a isso tudo modificar e, posteriormente, abarca o importante aspecto do conceito de “memória” em prol do Turismo, com a função de resgatar toda esta mesma cultura caipira, agora reinterpretada pela era moderna. Um livro interessante e bem estruturado, necessário para a compreensão histórica de nossos tempos modernos desde outrora.
Livro vendido em: http://clubedeautores.com.br/book/1669--Do_Caipira_a_Modernidade
26 maio, 2009
Jécatown: Em meio a cidades mortas-vivas
(com os devidos cumprimentos a Aluísio de Azevedo e J. G. Ballard)
Taubaté Shopping, sábado à noite, concentração de população de classe média-baixa em ambiente estimulante ao consumo. Elevadíssima taxa de automóveis por habitante registrada em lócus de ruas estreitas. Afluência constante de produtos da indústria cultural de qualidade duvidosa nos meios de comunicação alimentando a mente dos cidadãos. Pavimentação, construções e encanamentos sobre terrenos brejeiros. Vira-latas e alcoólatras perambulando na madrugada. Alto índice de jovens viciados em crack em todas as camadas sociais. Bezerros lactantes separados da mãe correndo ao longo das cercas na estrada de chão. Prostituição homossexual em localidades centrais. Esmola como prática comum e instituída. Roubo de dinheiro público sistematizado em obras e projetos. Ladrões de galinha e tênis importado, psicopatas e criminosos de maior status superlotando os presídios. Orçamento anual da prefeitura em torno de 780 milhões. Espessas camadas de lixo psíquico e material. Fábricas e zona rural com produção predatória cercando o acúmulo suburbano. Helicópteros em exercício militar cortando os céus. Desperdício agrário, humano e monetário. Criação de gado para o abate em amplos terrenos. Larvas de besouro em caixas escuras utilizadas para a alimentação de peixes e pássaros. Apatia letárgica crônica generalizada.
Estufa jéca: ninguém entra, ninguém sai.
Taubaté Shopping, sábado à noite, concentração de população de classe média-baixa em ambiente estimulante ao consumo. Elevadíssima taxa de automóveis por habitante registrada em lócus de ruas estreitas. Afluência constante de produtos da indústria cultural de qualidade duvidosa nos meios de comunicação alimentando a mente dos cidadãos. Pavimentação, construções e encanamentos sobre terrenos brejeiros. Vira-latas e alcoólatras perambulando na madrugada. Alto índice de jovens viciados em crack em todas as camadas sociais. Bezerros lactantes separados da mãe correndo ao longo das cercas na estrada de chão. Prostituição homossexual em localidades centrais. Esmola como prática comum e instituída. Roubo de dinheiro público sistematizado em obras e projetos. Ladrões de galinha e tênis importado, psicopatas e criminosos de maior status superlotando os presídios. Orçamento anual da prefeitura em torno de 780 milhões. Espessas camadas de lixo psíquico e material. Fábricas e zona rural com produção predatória cercando o acúmulo suburbano. Helicópteros em exercício militar cortando os céus. Desperdício agrário, humano e monetário. Criação de gado para o abate em amplos terrenos. Larvas de besouro em caixas escuras utilizadas para a alimentação de peixes e pássaros. Apatia letárgica crônica generalizada.
Estufa jéca: ninguém entra, ninguém sai.
13 maio, 2009
07 maio, 2009
pigarro
Sou a complicação do implante metálico corporal.
Sou o vazamento crítico da usina nuclear.
Sou o metabolismo em funcionamento constante alimentado pela rede de impulsos elétricos e estímulos sensoriais.
Sou a busca pela vida artificial, o espírito binário encarcerado nas telas luminosas.
Sou a fome da família revirando os montes do lixão.
Sou a obsessão do magnata imperialista com a boca cheia de comprimidos.
Sou o produto da agricultura extensiva industrializado empacotado nas prateleiras dos supermercados.
Sou a garganta ressequida e os olhos fundos avermelhados.
Sou os detritos acumulados no fundo do tanque do automóvel.
Sou o saco plástico abarrotado esmagado no caminhão de lixo.
Sou a liturgia sagrada, a erudição maléfica, a guerra entre as tribos e o poder da pólvora.
Sou o desejo sexual induzido pela imagem plana da celebridade, a fomentação e a frustração do sonho de consumo, a observação passiva da sociedade do espetáculo.
Sou o crime, o vício e a inclusão digital.
Sou a formação acadêmica em engenharia do caboclo na ponte sobre o rio poluído.
Sou a melancolia do jeca.
Sou o vazamento crítico da usina nuclear.
Sou o metabolismo em funcionamento constante alimentado pela rede de impulsos elétricos e estímulos sensoriais.
Sou a busca pela vida artificial, o espírito binário encarcerado nas telas luminosas.
Sou a fome da família revirando os montes do lixão.
Sou a obsessão do magnata imperialista com a boca cheia de comprimidos.
Sou o produto da agricultura extensiva industrializado empacotado nas prateleiras dos supermercados.
Sou a garganta ressequida e os olhos fundos avermelhados.
Sou os detritos acumulados no fundo do tanque do automóvel.
Sou o saco plástico abarrotado esmagado no caminhão de lixo.
Sou a liturgia sagrada, a erudição maléfica, a guerra entre as tribos e o poder da pólvora.
Sou o desejo sexual induzido pela imagem plana da celebridade, a fomentação e a frustração do sonho de consumo, a observação passiva da sociedade do espetáculo.
Sou o crime, o vício e a inclusão digital.
Sou a formação acadêmica em engenharia do caboclo na ponte sobre o rio poluído.
Sou a melancolia do jeca.
05 maio, 2009
A Fronteira sem Portões --- 7
7. Zhaozhou e a lavagem da tigela
Um monge disse a Zhaozhou, “Acabo de entrar neste monastério. Peço ao mestre que me dê instruções”. Zhou disse, “Você não comeu sua papa de arroz?”. O monge respondeu, “Sim, comi a papa de arroz”. Zhaouzhou disse, “Então vá lavar sua tigela”. Naquele momento o monge teve um lampejo de consciência.
Wumen diz:
Quando Zhaozhou abre sua boca pode-se ver suas entranhas. Expõe sua consciência ao monge, que ouviu o assunto mas não verdadeiramente: confunde o sino[9] com um vaso.
A canção diz:
Apenas agir com muita distinção
Retarda a multiplicação dos ganhos.
Se soubesse que a lanterna é fogo
O arroz não levaria tanto tempo para ser cozido.
[9] O sino tocado nos templos chineses se parece com um vaso redondo.
Um monge disse a Zhaozhou, “Acabo de entrar neste monastério. Peço ao mestre que me dê instruções”. Zhou disse, “Você não comeu sua papa de arroz?”. O monge respondeu, “Sim, comi a papa de arroz”. Zhaouzhou disse, “Então vá lavar sua tigela”. Naquele momento o monge teve um lampejo de consciência.
Wumen diz:
Quando Zhaozhou abre sua boca pode-se ver suas entranhas. Expõe sua consciência ao monge, que ouviu o assunto mas não verdadeiramente: confunde o sino[9] com um vaso.
A canção diz:
Apenas agir com muita distinção
Retarda a multiplicação dos ganhos.
Se soubesse que a lanterna é fogo
O arroz não levaria tanto tempo para ser cozido.
[9] O sino tocado nos templos chineses se parece com um vaso redondo.
30 abril, 2009
Conjunto habitacional construído sobre lixão na Jécatown
O jecadrama como matéria-prima para os lucros da mídia sensacionalista. Produção!
27 abril, 2009
23 abril, 2009
22 abril, 2009
09 abril, 2009
08 abril, 2009
A Fronteira sem Portões --- 6
6. O Buda segura uma flor
Uma vez na montanha Grdhrakuta, o Buda Sakyamuny [8] pegou uma flor e mostrou-a à assembleia. Todos ficaram em silêncio. Somente o honorável Kasyapa abriu um sorriso. O Buda disse, “Eu possuo o olho mediano do Dharma, a maravilhosa mente, a verdadeira aparência não aparente, o sutil portão do Dharma, não estabelecido por palavras escritas, transmitido por além dos textos. Entrego e confio essas palavras encorajadoras a Kasyapa”.
Wumen diz:
Gautama da face dourada agiu como se não houvesse ninguém ali. Ele pressionou os bons para junto do vulgo. Mostrou uma cabeça de carneiro e vendeu carne de cachorro. Quantos estão prontos para dizer que isso é peculiar? E se naquela hora o povo da cidade o tivesse ridicularizado, como poderia ter transmitido o olho mediano correto do depositório do Dharma? E também se Kasyapa não tivesse sorrido, poderia ter transmitido o olho mediano do Dharma? Se disser que o depósito depositório do olho mediano correto do Dharma pode ser transmitido, o velho da face dourada trapaceia nos portões da vila. Se disser que o depositório do olho correto do Dharma não pode ser transmitido, então por que apenas Kasyapa foi louvado?
A canção diz:
Ao pegar e mostrar a flor,
Já mostrou a cauda;
Quando Kasyapa sorriu,
Pessoas e deuses devas foram enganadas.
[8] Buda Sakyamuny, ou Sidartha Gautama, é o principal Buda do budismo, tendo dado origem a essa religião organizada. É também o Buda regente da era vermelha, anterior à atual, segundo algumas tradições.
Uma vez na montanha Grdhrakuta, o Buda Sakyamuny [8] pegou uma flor e mostrou-a à assembleia. Todos ficaram em silêncio. Somente o honorável Kasyapa abriu um sorriso. O Buda disse, “Eu possuo o olho mediano do Dharma, a maravilhosa mente, a verdadeira aparência não aparente, o sutil portão do Dharma, não estabelecido por palavras escritas, transmitido por além dos textos. Entrego e confio essas palavras encorajadoras a Kasyapa”.
Wumen diz:
Gautama da face dourada agiu como se não houvesse ninguém ali. Ele pressionou os bons para junto do vulgo. Mostrou uma cabeça de carneiro e vendeu carne de cachorro. Quantos estão prontos para dizer que isso é peculiar? E se naquela hora o povo da cidade o tivesse ridicularizado, como poderia ter transmitido o olho mediano correto do depositório do Dharma? E também se Kasyapa não tivesse sorrido, poderia ter transmitido o olho mediano do Dharma? Se disser que o depósito depositório do olho mediano correto do Dharma pode ser transmitido, o velho da face dourada trapaceia nos portões da vila. Se disser que o depositório do olho correto do Dharma não pode ser transmitido, então por que apenas Kasyapa foi louvado?
A canção diz:
Ao pegar e mostrar a flor,
Já mostrou a cauda;
Quando Kasyapa sorriu,
Pessoas e deuses devas foram enganadas.
[8] Buda Sakyamuny, ou Sidartha Gautama, é o principal Buda do budismo, tendo dado origem a essa religião organizada. É também o Buda regente da era vermelha, anterior à atual, segundo algumas tradições.
02 abril, 2009
01 abril, 2009
30 março, 2009
26 março, 2009
Kraftwerk: entre o pop e o erudito, entre o velho e o novo, em seu próprio lugar
Quando o Kraftwerk começou, a eletrônica era coisa acadêmica, ainda mais na Alemanha. Eles foram muito influenciados por Stockhausen, esse sim um verdadeiro pioneiro da eletrônica. O Kraftwerk tem o mérito de ter tornado a eletrônica mais digerível para as massas, ou seja, é responsável por sua popularização e, naturalmente, por seu desenvolvimento, mas não são tão pioneiros quanto muitos pensam. A sonoridade deles pode ser traçada dentro do contexto da música erudita, e tudo fica muito claro: fundiram a música eletrônica alemã "pura", bem estabelecida desde o início dos anos 50, com o minimalismo norte-americano, bastante em voga nos anos 60, surgido em resposta à complexa e matemática música serialista, utilizando-se porém de vocais da música pop. Desse modo catalizaram toda a subcultura eletrônica pop subsequente, colocando-se em uma posição singular inclassificável entre o erudito e o pop, sintetizando magistralmente, com humor e ironia, críticas sociais profundas e totalmente relevantes. Muito denso, e ao mesmo tempo estruturalmente simples.
Quanto ao show do Kraftwerk [domingo 21.03.09], deixou a desejar. Claro, ainda é Kraftwerk, e teve pontos brilhantes, como a inclusão da tradução em português de alguns versos de Showroom Dummies (Nós somos os manequins/Nós entramos no clube/e começamos a dançar). Mas, por alguma razão (crise de meia-idade de Ralf Hütter ou vontade de mostrar de serviço dos novos integrantes) quiseram "atualizar" algumas músicas. Radioactivity ficou parecendo poperô. Sem comentar as roupinhas retro-futuristas com luz roxa na cara. Kraftwerk não precisa disso. Afinal, já é lenda, por vários motivos, seja pela "postura irônica — sarcástica até — dos caras fazerem uma música dançante e ficarem completamente parados no palco, ou pelo fato de tocarem Autobahn — uma música cujo tema sugere movimento — e colocarem imagens paradas no telão. Sem falar nas referências mais óbvias à sociedade capitalista industrial em que vivemos e todas suas características de desumanização, anulação do homem, glorificação da tecnologia (tema recorrente nos filmes de Stanley Kubrick, especialmente o 2001: Uma odisséia no espaço) e à prevalência do elemento visual nos meios de comunicação. Kraftwerk é arte pura, no conceito que Marshall McLuhan dava ao termo. É inovador, vanguardista, genial, belo e contagiante. Se eles ficam brincando no computador, se são uns velhos excêntricos, se adolescentes lobotomizados e abobalhados pelo constante bombardeio midiático acham o show entediante — nada disso importa. Kraftwerk não tem que provar nada pra ninguém" [citação de Rinaldo Costa, de Goiás]. Por isso mesmo, Herr Hütter deveria partir para uma nova empreitada, composições mais sérias, carreira solo ou algo assim, e fechar o caso Kraftwerk.
Quanto ao show do Kraftwerk [domingo 21.03.09], deixou a desejar. Claro, ainda é Kraftwerk, e teve pontos brilhantes, como a inclusão da tradução em português de alguns versos de Showroom Dummies (Nós somos os manequins/Nós entramos no clube/e começamos a dançar). Mas, por alguma razão (crise de meia-idade de Ralf Hütter ou vontade de mostrar de serviço dos novos integrantes) quiseram "atualizar" algumas músicas. Radioactivity ficou parecendo poperô. Sem comentar as roupinhas retro-futuristas com luz roxa na cara. Kraftwerk não precisa disso. Afinal, já é lenda, por vários motivos, seja pela "postura irônica — sarcástica até — dos caras fazerem uma música dançante e ficarem completamente parados no palco, ou pelo fato de tocarem Autobahn — uma música cujo tema sugere movimento — e colocarem imagens paradas no telão. Sem falar nas referências mais óbvias à sociedade capitalista industrial em que vivemos e todas suas características de desumanização, anulação do homem, glorificação da tecnologia (tema recorrente nos filmes de Stanley Kubrick, especialmente o 2001: Uma odisséia no espaço) e à prevalência do elemento visual nos meios de comunicação. Kraftwerk é arte pura, no conceito que Marshall McLuhan dava ao termo. É inovador, vanguardista, genial, belo e contagiante. Se eles ficam brincando no computador, se são uns velhos excêntricos, se adolescentes lobotomizados e abobalhados pelo constante bombardeio midiático acham o show entediante — nada disso importa. Kraftwerk não tem que provar nada pra ninguém" [citação de Rinaldo Costa, de Goiás]. Por isso mesmo, Herr Hütter deveria partir para uma nova empreitada, composições mais sérias, carreira solo ou algo assim, e fechar o caso Kraftwerk.
Jecaradio#02
Jecaradio#02 = nesta semana uma seleção das novas pérolas do indie rock, twee e um remix de chacoalhar na sua cadeira.
Nesta edição:
Um pouco de berros, riffs e batidas para animar as tardes de trabalho. So...Shake!
Of Montreal
Ao contrário do que o nome indica, a banda Of Montreal não é de Montreal, Canadá. Foi formada na cidade de Athens, no estado da Geórgia, Estados Unidos, em 1997. Tem como líder e principal compositor, o vocalista e guitarrista Kevin Barnes. Of Montreal é uma dos principais grupos que surgiram na onda da gravadora Elephant 6.
We are Wolves
Este trio canadense de Montreal é especializado em destruir pistas de dança usando e abusando de programações eletrônicas e sintetizadores picantes, sem deixar de lado os vapores do indie-rock. Em um álbum no qual é possível identificar tanto a podridão de garagem (com merecido destaque para a voz arrebentada do vocalista e baixista Alexander Ortiz) como as picardias noturnas que os timbres de “música para dançar de maneira inteligente” podem nos proporcionar, os lobos de jeans e camiseta manchada atacam suas presas indefesas com um bote pós-moderno e, no mínimo, inquietante.
The Raconteurs
The Raconteurs é uma banda americana de Nashville que tem como integrantes Jack White - do White Stripes - ; Brendan Benson; Patrick Keeler e Jack Lawrence - os 2 do Greenhornes. Foi lançada no início de 2006, e seu 1o CD é Broken boy Soldiers.
Os integrantes fazem questão de deixar claro que "não é só mais um projeto paralelo, e sim uma banda que veio para ficar".
Ladytron / Soulwax
Ladytron: banda de electropop contemporâneo fundada em Liverpool, Reino Unido. A banda retirou esse nome da música "Ladytron", do primeiro álbum do Roxy Music.
Ladytron já foi classificado pela imprensa como uma banda do estilo electroclash, mas eles nunca se disseram identificar com a cena. Em uma entrevista recente, eles declararam que se consideram "eletrônica com um punho".
Soulwax: encabeçado por David e Stephen Dewaele, é uma banda de rock alternativo vindos de Gante, Bélgica. Embora os irmãos Dewaele tenham lançado vários trabalhos com este nome, os dois são mais conhecidos pela sua contribuição para a música eletrônica, sobre os codinomes Flying Dewaele Brothers e 2 Many DJs com seu influente álbum As Heard On Radio Soulwax Pt. 2. O grupo é conhecido por fazer remixes de grupos como Muse, Gorillaz, Kylie Minogue e Daft Punk.
Le Tigre
Le Tigre é uma banda americana de punk- dance, formada em Nova York, Estado Unidos em 1998 por Kathleen Hanna (ex-Bikini Kill, banda punk feminista) e Johanna Fateman (Zineira, na escola sempre se dedicou à arte e questões de política relacionada ao feminismo), Sadie Benning (Videomaker) de 1998 até 2001 e JD Samson completa o grupo. Le Tigre é conhecido por suas letras político-sociais, tratando de assuntos como feminismo e a comunidade LGBT.
Radiohead
O Radiohead é um grupo de rock alternativo, considerada uma das mais importantes bandas de rock na atualidade.
Nasceram no fim dos anos 80, em Oxford, Inglaterra, originalmente sob o nome On A Friday (referência ao único dia da semana em que os membros se conseguiam reunir para ensaiar, Sexta-feira).
O nome Radiohead veio de uma música dos Talking Heads, uma das influências da banda, chamada "Radio Head". Outros artistas que influenciaram os Radiohead são Joy Division, Elvis Costello, Aphex Twin, R.E.M. e Pink Floyd.
Metric
Metric, é uma banda originalmente formada em Nova Iorque, EUA porém atuante no Canadá, a banda tem como integrantes a vocalista Emily Haines, o guitarrista James Shaw, o baixista Josh Winstead e o baterista Joules Scott-Key. Seu primeiro álbum foi "Old World Underground, Where Are You Now?" lançado em 2003. O novo álbum "Live it Out" foi lançado em 4 de outubro de 2005 e indicado para o Polaris Music Prize de 2006 para a categoria de melhor álbum canadense do ano, obteve também uma indicação de melhor álbum no Juno Awards (Premiação Canadense). Emily Haines e James Shaw também tocam com o grupo "Broken Social Scene", Haines também participou como convidada nos álbuns de Stars. KC Accidental, Delerium, The Stills, e Jason Collett.
Cold War Kids
Cold War Kids é uma banda americana de Indie rock que existe desde 2004 e tem influências de músicos e bandas como Jeff Buckley, Bob Dylan, Velvet Underground, e Johnny Segment. A banda já esteve em turnê com Muse, Two Gallants, Tapes 'n Tapes, Clap Your Hands Say Yeah, Sound Team e The White Stripes.A banda foi formada no apartamento de Jonnie Russell que fica em cima do restaurante Mulberry St. Ristorante (que também é o nome do primeiro EP da banda) no centro da cidade.
Críticas, sugestões e afins, deixem um comentário.
Nesta edição:
Um pouco de berros, riffs e batidas para animar as tardes de trabalho. So...Shake!
Of Montreal
Ao contrário do que o nome indica, a banda Of Montreal não é de Montreal, Canadá. Foi formada na cidade de Athens, no estado da Geórgia, Estados Unidos, em 1997. Tem como líder e principal compositor, o vocalista e guitarrista Kevin Barnes. Of Montreal é uma dos principais grupos que surgiram na onda da gravadora Elephant 6.
We are Wolves
Este trio canadense de Montreal é especializado em destruir pistas de dança usando e abusando de programações eletrônicas e sintetizadores picantes, sem deixar de lado os vapores do indie-rock. Em um álbum no qual é possível identificar tanto a podridão de garagem (com merecido destaque para a voz arrebentada do vocalista e baixista Alexander Ortiz) como as picardias noturnas que os timbres de “música para dançar de maneira inteligente” podem nos proporcionar, os lobos de jeans e camiseta manchada atacam suas presas indefesas com um bote pós-moderno e, no mínimo, inquietante.
The Raconteurs
The Raconteurs é uma banda americana de Nashville que tem como integrantes Jack White - do White Stripes - ; Brendan Benson; Patrick Keeler e Jack Lawrence - os 2 do Greenhornes. Foi lançada no início de 2006, e seu 1o CD é Broken boy Soldiers.
Os integrantes fazem questão de deixar claro que "não é só mais um projeto paralelo, e sim uma banda que veio para ficar".
Ladytron / Soulwax
Ladytron: banda de electropop contemporâneo fundada em Liverpool, Reino Unido. A banda retirou esse nome da música "Ladytron", do primeiro álbum do Roxy Music.
Ladytron já foi classificado pela imprensa como uma banda do estilo electroclash, mas eles nunca se disseram identificar com a cena. Em uma entrevista recente, eles declararam que se consideram "eletrônica com um punho".
Soulwax: encabeçado por David e Stephen Dewaele, é uma banda de rock alternativo vindos de Gante, Bélgica. Embora os irmãos Dewaele tenham lançado vários trabalhos com este nome, os dois são mais conhecidos pela sua contribuição para a música eletrônica, sobre os codinomes Flying Dewaele Brothers e 2 Many DJs com seu influente álbum As Heard On Radio Soulwax Pt. 2. O grupo é conhecido por fazer remixes de grupos como Muse, Gorillaz, Kylie Minogue e Daft Punk.
Le Tigre
Le Tigre é uma banda americana de punk- dance, formada em Nova York, Estado Unidos em 1998 por Kathleen Hanna (ex-Bikini Kill, banda punk feminista) e Johanna Fateman (Zineira, na escola sempre se dedicou à arte e questões de política relacionada ao feminismo), Sadie Benning (Videomaker) de 1998 até 2001 e JD Samson completa o grupo. Le Tigre é conhecido por suas letras político-sociais, tratando de assuntos como feminismo e a comunidade LGBT.
Radiohead
O Radiohead é um grupo de rock alternativo, considerada uma das mais importantes bandas de rock na atualidade.
Nasceram no fim dos anos 80, em Oxford, Inglaterra, originalmente sob o nome On A Friday (referência ao único dia da semana em que os membros se conseguiam reunir para ensaiar, Sexta-feira).
O nome Radiohead veio de uma música dos Talking Heads, uma das influências da banda, chamada "Radio Head". Outros artistas que influenciaram os Radiohead são Joy Division, Elvis Costello, Aphex Twin, R.E.M. e Pink Floyd.
Metric
Metric, é uma banda originalmente formada em Nova Iorque, EUA porém atuante no Canadá, a banda tem como integrantes a vocalista Emily Haines, o guitarrista James Shaw, o baixista Josh Winstead e o baterista Joules Scott-Key. Seu primeiro álbum foi "Old World Underground, Where Are You Now?" lançado em 2003. O novo álbum "Live it Out" foi lançado em 4 de outubro de 2005 e indicado para o Polaris Music Prize de 2006 para a categoria de melhor álbum canadense do ano, obteve também uma indicação de melhor álbum no Juno Awards (Premiação Canadense). Emily Haines e James Shaw também tocam com o grupo "Broken Social Scene", Haines também participou como convidada nos álbuns de Stars. KC Accidental, Delerium, The Stills, e Jason Collett.
Cold War Kids
Cold War Kids é uma banda americana de Indie rock que existe desde 2004 e tem influências de músicos e bandas como Jeff Buckley, Bob Dylan, Velvet Underground, e Johnny Segment. A banda já esteve em turnê com Muse, Two Gallants, Tapes 'n Tapes, Clap Your Hands Say Yeah, Sound Team e The White Stripes.A banda foi formada no apartamento de Jonnie Russell que fica em cima do restaurante Mulberry St. Ristorante (que também é o nome do primeiro EP da banda) no centro da cidade.
Críticas, sugestões e afins, deixem um comentário.
20 março, 2009
18 março, 2009
14 março, 2009
Movimento pela Marcha
Chega a hora de nos reunirmos para marchar em 2009. Ano passado em São Paulo e em várias outras capitais a Marcha pela legalização da maconha foi proibida. Vamo fazer essa putaria acabar. Essa falsa concepção que existe, relacionando os usuários de maconha à vagabundagem”,
cairá por água abaixo com a sua legalização.
desenho de Henrique Koblitz
cairá por água abaixo com a sua legalização.
desenho de Henrique Koblitz
Em prol da legalização
[OFF TOPIC?]
http://filipetadamassa.blogspot.com/2009/03/movimento-pela-marcha-unzinhocom.html
Temos um encontro marcado com a democracia esse ano.
Em breve vamos marchar juntos com cidades do mundo inteiro em prol da legalização da maconha. É um movimento importantíssimo. Educar, esclarecer, protestar, dialogar e manifestar.
Precisamos de união para conquistar voz ativa.
Precisamos de grana para viabilizar isso tudo.
Precisamos de opiniões, idéias e participações.
VOCÊ PODE AJUDAR!
Neste final de semana (14 ou 15 março) escreva em seu Blog, Twitter, Messenger, Orkut, Facebook, myspace…sua opinião, idéia ou manifesto com o título “MOVIMENTO PELA MARCHA”
Não se esqueça de enviar o link do seu post para queima@unzinho.com
Iremos fazer um post especial com os links dos posts gerados pela galera.
ENVIE ESSE POST PARA AMIGOS, CONHECIDOS E TODOS MAIS QUE PUDER.
Valeu!
[Neco Tabosa]
http://filipetadamassa.blogspot.com/2009/03/movimento-pela-marcha-unzinhocom.html
Temos um encontro marcado com a democracia esse ano.
Em breve vamos marchar juntos com cidades do mundo inteiro em prol da legalização da maconha. É um movimento importantíssimo. Educar, esclarecer, protestar, dialogar e manifestar.
Precisamos de união para conquistar voz ativa.
Precisamos de grana para viabilizar isso tudo.
Precisamos de opiniões, idéias e participações.
VOCÊ PODE AJUDAR!
Neste final de semana (14 ou 15 março) escreva em seu Blog, Twitter, Messenger, Orkut, Facebook, myspace…sua opinião, idéia ou manifesto com o título “MOVIMENTO PELA MARCHA”
Não se esqueça de enviar o link do seu post para queima@unzinho.com
Iremos fazer um post especial com os links dos posts gerados pela galera.
ENVIE ESSE POST PARA AMIGOS, CONHECIDOS E TODOS MAIS QUE PUDER.
Valeu!
[Neco Tabosa]
12 março, 2009
Jecaradio#1
Jecaradio#1 = alguns beats, aleatórios ou não, achados por ai e reunidos em uma seqüência sonora ímpar.
Nesta edição:
Um pouco de afrobeat e outros perdidos por ai.Divirta-se!
Tony Allen
Baterista e diretor musical da Fela Kuti's band de 1968 a 1979, Tony Allen, foi um dos fundadores da Afrobeat music. Fela Kuti um dia disse "Sem Tony Allen, não existiria o Afrobeat".
Daktaris
The Daktaris é um grupo de Afrobeat formado no Brooklyn e lançou do CD Soul Explosion em 1998 com um som que lembrava o estilo nigeriano dos anos 70.
Cedric IM Brooks
Nascido em Kingston, Jamaica, é um saxisofonista e flautista que gravou algumas coisas solo e é membro de grupos como The Mystic Revelation of Rastafari, The Light of Saba e o Skatalites.
Spanky Wilson
Cantora de soul, jazz e funk,Spanky Wilson já dividiu palco com alguns caras como marvin Gaye, Sammy Davis Jr e Jimmy Smith. Seu último trabalho gravado foi I'm Thankful com Quantic Soul Orchestra.
Asian Dub Foundation
Um professor de tecnologia musical, Dr. Das, juntou-se a um de seus estudantes, o rapper Deeder Zaman e o ativista pelos direitos civis dos trabalhadores DJ Pandit G para criar um sistema de som destinado a tocar músicas anti-racistas. No ano seguinte, foi recrutado Chandrasonic e em 1995, completou-se a banda com a entrada de Sun-J.
Budos Band
A banda possui 11 membros, as vezes 13, que levam um som instrumental auto intitulado como Afro-Soul. As influências nos cds dos caras são Jazz, deep funk, Afro-beat, and soul.
Fela Kuti
O estilo musical de Fela Kuti é chamado Afrobeat, o que essencialmente é uma fusão de jazz, funk e cantos tradicionais africanos. Possui percussão de estilo africano, vocais e estrutura musical que passa por jazz e seções de metais funky. O "endless groove" também é usado, com um ritmo básico com baterias, muted guitar e baixo que são repetidos durante a música. Essa é uma técnica comum na África e em estilos musicais influenciados por ela, como o funk e o hip-hop. Alguns elementos presentes nas músicas de Fela são chamados de call-and-response (chamada e resposta) com o coro e alguns simples mas significativos rifes. A música de Fela quase sempre tem mais do que dez minutos, alguns atingindo a marca de vinte ou trinta minutos. Essa é uma das muitas razões que sua música nunca atingiu um grau de popularidade substancial fora da África. Sua música era mais tocada em línguas nigerianas, além de algumas músicas tocadas em ((Yoruba)). Os principais instrumentos de Fela, era o saxofone e o teclado, mas ele também tocava trompete, guitarra e ocasionalmente solos de bateria. Fela se recusava a tocar músicas novamente após já tê-la gravado, o que por sua vez retardos sua popularidade fora d África. Fela era conhecido por sua performance, e seus concertos eram tidos como bárbaros e selvagens. Ele referência sua atuação como um jogo espiritual underground.
Deixa o comentário ai, semana que vem tem outro.
Nesta edição:
Um pouco de afrobeat e outros perdidos por ai.Divirta-se!
Tony Allen
Baterista e diretor musical da Fela Kuti's band de 1968 a 1979, Tony Allen, foi um dos fundadores da Afrobeat music. Fela Kuti um dia disse "Sem Tony Allen, não existiria o Afrobeat".
Daktaris
The Daktaris é um grupo de Afrobeat formado no Brooklyn e lançou do CD Soul Explosion em 1998 com um som que lembrava o estilo nigeriano dos anos 70.
Cedric IM Brooks
Nascido em Kingston, Jamaica, é um saxisofonista e flautista que gravou algumas coisas solo e é membro de grupos como The Mystic Revelation of Rastafari, The Light of Saba e o Skatalites.
Spanky Wilson
Cantora de soul, jazz e funk,Spanky Wilson já dividiu palco com alguns caras como marvin Gaye, Sammy Davis Jr e Jimmy Smith. Seu último trabalho gravado foi I'm Thankful com Quantic Soul Orchestra.
Asian Dub Foundation
Um professor de tecnologia musical, Dr. Das, juntou-se a um de seus estudantes, o rapper Deeder Zaman e o ativista pelos direitos civis dos trabalhadores DJ Pandit G para criar um sistema de som destinado a tocar músicas anti-racistas. No ano seguinte, foi recrutado Chandrasonic e em 1995, completou-se a banda com a entrada de Sun-J.
Budos Band
A banda possui 11 membros, as vezes 13, que levam um som instrumental auto intitulado como Afro-Soul. As influências nos cds dos caras são Jazz, deep funk, Afro-beat, and soul.
Fela Kuti
O estilo musical de Fela Kuti é chamado Afrobeat, o que essencialmente é uma fusão de jazz, funk e cantos tradicionais africanos. Possui percussão de estilo africano, vocais e estrutura musical que passa por jazz e seções de metais funky. O "endless groove" também é usado, com um ritmo básico com baterias, muted guitar e baixo que são repetidos durante a música. Essa é uma técnica comum na África e em estilos musicais influenciados por ela, como o funk e o hip-hop. Alguns elementos presentes nas músicas de Fela são chamados de call-and-response (chamada e resposta) com o coro e alguns simples mas significativos rifes. A música de Fela quase sempre tem mais do que dez minutos, alguns atingindo a marca de vinte ou trinta minutos. Essa é uma das muitas razões que sua música nunca atingiu um grau de popularidade substancial fora da África. Sua música era mais tocada em línguas nigerianas, além de algumas músicas tocadas em ((Yoruba)). Os principais instrumentos de Fela, era o saxofone e o teclado, mas ele também tocava trompete, guitarra e ocasionalmente solos de bateria. Fela se recusava a tocar músicas novamente após já tê-la gravado, o que por sua vez retardos sua popularidade fora d África. Fela era conhecido por sua performance, e seus concertos eram tidos como bárbaros e selvagens. Ele referência sua atuação como um jogo espiritual underground.
Deixa o comentário ai, semana que vem tem outro.
11 março, 2009
A fronteira sem portões --- 5
5. Xiangyan em cima da árvore
O venerável Xingyang disse, “Como um homem pendurado em um galho de uma árvore, segurando com a boca, sobre um precipício. Ele não pode usar suas mãos para subir no galho, seus pés não pisam na árvore. Debaixo da árvore uma pessoa lhe pergunta: ‘Qual o significado da sabedoria vinda do oeste [7] ?’. Desconsiderar o outro que pergunta não é correto. Se, por outro lado, responder, seu corpo morre e seu destino se perde. Nessa ocasião, o que ele deve fazer?
Wumen diz:
Mesmo que tenha manifestado um rio de discernimento, o uso total não é manifesto. Ao explicar um grande ensinamento, novamente o uso não é manifesto. Se entrar em contato com seu interior e manifestar, dá vida ao caminho que estava morto até agora, e mata o caminho que estava vivo até agora. Se talvez não for tão correto, então espere até a vinda de Maitreya e pergunte diretamente para ele.
A canção diz:
Xiangyan inventa de fato,
Seu veneno iníquo não tem limites,
Com ele emudece as bocas dos monges,
E olhos de demônio saem de seus corpos todos.
[7] A sabedoria vinda do oeste é a doutrina do budismo, o oeste é a Índia.
O venerável Xingyang disse, “Como um homem pendurado em um galho de uma árvore, segurando com a boca, sobre um precipício. Ele não pode usar suas mãos para subir no galho, seus pés não pisam na árvore. Debaixo da árvore uma pessoa lhe pergunta: ‘Qual o significado da sabedoria vinda do oeste [7] ?’. Desconsiderar o outro que pergunta não é correto. Se, por outro lado, responder, seu corpo morre e seu destino se perde. Nessa ocasião, o que ele deve fazer?
Wumen diz:
Mesmo que tenha manifestado um rio de discernimento, o uso total não é manifesto. Ao explicar um grande ensinamento, novamente o uso não é manifesto. Se entrar em contato com seu interior e manifestar, dá vida ao caminho que estava morto até agora, e mata o caminho que estava vivo até agora. Se talvez não for tão correto, então espere até a vinda de Maitreya e pergunte diretamente para ele.
A canção diz:
Xiangyan inventa de fato,
Seu veneno iníquo não tem limites,
Com ele emudece as bocas dos monges,
E olhos de demônio saem de seus corpos todos.
[7] A sabedoria vinda do oeste é a doutrina do budismo, o oeste é a Índia.
10 março, 2009
conheça as atrações da ZeroZero 09
Aí segue a lista de links das bandas e dj´s que se apresentarão dia 20 de março no ZeroZero.Muita coisa boa. Saca í:
seamus: www.myspace.com/sseamus
dj sleep: www.myspace.com/sleepdj
quarta cor: www.myspace.com/quartacor
mentecapto: www.myspace.com/mentecapto
deepsoul br: www.myspace.com/deepnsoulbr
giorgiolive: www.myspace.com/giorgiolive
luis simonetti: www.myspace.com/djluissimonetti
pretoblues: www.myspace.com/pretobluesrock
philippe casana: www.myspace.com/djphilippecasana
jecatron ss: www.jecatron.blogspot.com
george ss: www.georgesoundsystem.blogspot.com
anonimatus: www.myspace.com/anonimatusrock
zuruó: www.myspace.com/zuruo
finson: www.myspace.com/finsonme
cold rob: www.myspace.com/djcoldrob
shit happens
especialmente em 2009.
esse papo de ano impar deve ser verdade.
porra...geral se fodendo esse ano...pelo menos a minha volta...inclusive eu.
todo mundo sendo roubado...se fodendo no trampo...a JC sempre ameaçando ( justa causa)
o obama embaçando com o pacote...
pelo menos deu pra curtir o carnaval né?
taubaté ja num rola mais ficar sentado na porta de casa tomando um ar depois das seis.
q nem essas tias velhas ficam. comentando da vida da rua e dando opniões politicas misturando deus. algumas delas podiam ser assaltadas viu. mas sem essa de choramingar pela velha e segura taubaté. nem o piracuama escapa agora. pelo menos o caderno policial do valeparaibano ta massa.
roubos e fugas e sequestros mirabolantes.
nesse fode-fode geral cabalístico de 2009, quem se fodeu foram os camaradas do The Vain.
Esse foi cruel. Os caras tão ai no popspace...sendo bem vendidos nas capitais e tal.
ai rolou de fazer a primeira turnê nos states...tudo certo...datas fechadas.
ai um filhodaputa negou visto pra dois caras da banda. fodeu a turne. nada de the vain nos states.
cruel.
jecatown ta cada vez pior. a resistencia ainda tenta. quem não quer pular fora daqui rapidamente ainda aposta. uns camaradas ai tão com sede de um coletivo que promete. o matuto. a idéia é jaja abrir espaço pra galera colar e botar a mão na massa (artistica). isso é noticia boa. o jecatron ta sem lar de novo. quem souber de um bar firmeza ae com vizinhos legais por favor de um toque.
o kabelo não faz mais as festas mensais salvadoras dele tbm. eu entendo o cara. vidaloka rolando, trampo e tal. ainda bem que tem a zerozero...é de 3 em 3 meses mas vem com tudo de 3 meses acumulado (17 atrações). é noticia boa tbm.
to afim de juntar uma crew ae e inventar oque fazer. pensei numa turne a pé de sexta por um circuito de butecos no centro. transformando o tédio.
e continuar os ataques publicos do jecatron...como no coreto. pelo menos a entrada é franca.
demoro?
07 março, 2009
ZeroZero 09> o desabafo musical da jecatown
A salvação de 2009 da famigerada Jecatown.
ZeroZero volta esse ano cada vez mais redonda. São sete bandas independentes. Um dos ultimos refugios pra se conferir o que o povo da região tem feito de novo. E além disso, você confere dj´s e estilos sem precisar colar em sampa. Como a organização consegue? Não sei...mas Jecatown é maneira por causa disso. Esforço de um que faz com que não percamos a esperança. Nesse mês o destaque é o gringo Giorgio da argentina mandando drum n bass representando a cena de Buenos Aires junto com o precursor desse estilo em Taubaté> Dj Luis Simonetti. Rola também novidade jeca: Django abrindo a festa com dub de primeira e Injustice (comentado no ultimo post). Jecatron Soundsystem e George Soundsytem também presentes ateando fogo na pista com o que há de novo.
Encontre seu estilo nessa salada de ritmos musicais e se acabe na musica boa. Porque ta cada dia mais osso conseguir se divertir numa balada maneira com música de qualidade por essas bandas.
Confere ae a programação na integra:
PISTA 1- MAIN ROOM – THE UNDERGROUND
dub * techno * drum and bass * electro*
DJANGO *
LUIS SIMONETTI A.K.A KABELO *
COLD ROB (E.U.A) - THE UNDERGROUND *
GIORGIO LIVE (A.R.G) *
DIEGO GUISARD & PHILIPPE CASANA *
PISTA 2
indierock * rock and roll * house * hip hop* samba rock * disco punk
DEEP N SOUL BR - MARCOS SKIN E ICO BASTOS
DJ SLEEP
JECATRON SOUND SYSTEM
GEORGE SOUND SYSTEM
INJUSTICE
PISTA 3- SHOWS COM AS BANDAS
PRETO BLUES
ANONIMATUS
FINSON
SEAMUS
MENTECAPTO
QUARTA COR
ZURUÓ
PREÇOS
R$ 10 c/LISTA l R$ 15 s/LISTA
lista desconto: hard life tattoo l loja do skin ou com as atrações do evento.
HOSTESS: PAT JORDÃO
STREET FIGHTER 2 NO TELAO l ZINES l VEGAN FOOD l EXPOSIÇAO DE ARTES l
LOCAL: DELUXECLUB AV. BANDEIRATE N.3110 (SAIDA 111 DA DUTRA) TAUBATÉ –SP (PROX A ACTASA)
REALIZAÇÃO: OUTROMUNDO MARKETING CULTURAL (12) 3413.0809 l 91542615
04 março, 2009
Injustice ataca este mês na Jecatown.
Injustice afirmam ser um dos mais estimulantes projetos de música dançante da atualidade taubateana. São dois verdadeiros gurus das pistas de dança e têm mantido presença regular nas principais festinhas juvenis. A diversão é o conceito dessa dupla.Confira este mês na ZeroZero. Maiores informações no decorrer da semana.
24 fevereiro, 2009
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