16 fevereiro, 2011
A fronteira sem portões --- 29
29. Nem o vento, nem a flâmula
Por causa do vento, a flâmula do templo do sexto patriarca se mexia. Havia dois monges discutindo. Um dizia, “A flâmula se mexe”. O outro dizia, “O vento se mexe”. Indo e vindo nisso, não chegaram a um acordo. O patriarca disse, “Não é o vento, nem a flâmula, benevolentes senhores, mas sim a mente que se mexe”. Os dois monges ficaram pasmos.
Wumen diz:
Não é o vento que se mexe, não é a flâmula que se mexe, não é a mente que se mexe. Em que lugar se vê o patriarca? Se no interior puder ver com intimidade, lá saberá que os dois monges compraram ferro e levaram ouro. O patriarca não pôde conter o riso, deixou escapar esta brincadeira.
A canção diz:
Vento, flâmula e mente se mexendo,
Uma forma de compreensão errônea,
Apenas perceber, ao começar a falar,
A palavra sem sentido degenera.
Por causa do vento, a flâmula do templo do sexto patriarca se mexia. Havia dois monges discutindo. Um dizia, “A flâmula se mexe”. O outro dizia, “O vento se mexe”. Indo e vindo nisso, não chegaram a um acordo. O patriarca disse, “Não é o vento, nem a flâmula, benevolentes senhores, mas sim a mente que se mexe”. Os dois monges ficaram pasmos.
Wumen diz:
Não é o vento que se mexe, não é a flâmula que se mexe, não é a mente que se mexe. Em que lugar se vê o patriarca? Se no interior puder ver com intimidade, lá saberá que os dois monges compraram ferro e levaram ouro. O patriarca não pôde conter o riso, deixou escapar esta brincadeira.
A canção diz:
Vento, flâmula e mente se mexendo,
Uma forma de compreensão errônea,
Apenas perceber, ao começar a falar,
A palavra sem sentido degenera.
10 fevereiro, 2011
09 fevereiro, 2011
06 fevereiro, 2011
Cortina de Fumaça (95' BRA, 2010) *
* produção independente de Rodrigo Mac Niven
Esse documentário contém as informações mais importantes produzidas até hoje pelo debate sobre as drogas na nossa sociedade, é o tipo de assunto que deveria ocupar a atenção do maior número possível de pessoas para instituir uma mudança no pensamento geral, ao invés de fazerem mal a si mesmos vendo o Big Bróder, por exemplo!
Esse filme foi iluminado pela poder da inteligência!03 fevereiro, 2011
31 janeiro, 2011
SPOON - the ghost of your lingers / got nuffin
Spoon | The ghost of you lingers / Got Nuffin | A Take Away Show from La Blogotheque on Vimeo.
O La Blogotheque produz esses "take away shows" com gente foda.
26 janeiro, 2011
18 janeiro, 2011
sobre processos criativos
João me mandou esse vídeo pra me ajudar com meu processo criativo. Quem não se encontra frustrado muitas vezes querendo começar um projeto fantástico e simplesmente não acontece?
Achei o ponto de vista bem válido. To aqui pegando mau com meu gênio a alguns minutos.
16 janeiro, 2011
14 janeiro, 2011
11 janeiro, 2011
A fronteira sem portões --- 28
28. Um longo tempo levou a Longtan
Como Deshan perguntava mais e mais e a noite chegou, Longtan disse, “É tarde da noite, por que não vai se deitar?”. Assim, Shan juntou sua preciosa bagagem, içou a cortina e saiu. Vendo que o lado de fora estava escuro, voltou e disse, “Lá fora está escuro”. Tan então acendeu uma vela de papel[21] e lhe ofereceu. Shan pretendia segurá-la, quando Tan a assoprou e apagou. Com isso, Shan subitamente tornou-se consciente. Então prostrou-se. Tan perguntou, “Que princípio em particular o senhor vê?”.
Shan disse, “De hoje em diante, não duvidarei da língua do velho venerável sob o céu”.
No dia seguinte, Longtan subiu ao salão e disse, “Há um homem entre vocês cujos dentes se parecem espadas, cuja boca se parece uma bacia de sangue. Golpeiem-no com um porrete e ele não virará sua cabeça. Em um outro dia, ele subirá sozinho o pico mais alto e estabelecerá o nosso Caminho”.
Shan então levou suas anotações até a frente do Salão do Dharma, fez uma tocha com elas, levantou-a e disse, “Comparados a esta consciência, todos os ensinamentos mais profundos são como um único fio de cabelo lançado ao grande vazio; exaurir a máquina do centro do mundo se parece com uma gota jogada no oceano”. E queimou todas as suas anotações. Prostrou-se, então, e partiu.
Wumen diz:
Quando Deshan ainda não tinha passado pela fronteira, sua mente estava cheia de raiva e ressentimento, sua boca proferia objeções e oposições. Ele vinha para o sul, pretendendo extinguir os ensinamentos que estivessem fora das escrituras. Chegando à estrada de Lizhou ele perguntou a uma velha se podia comprar alguns “refrescos para a mente”, ou doces.
A velha disse, “Senhor do grande veículo virtuoso, o que há em seus escritos?”.
Shan disse, “Anotações sobre o Sutra Diamante”.
A velha disse, “Dentro do Sutra é dito, ‘A mente passada não se pode conseguir, a mente presente não se pode conseguir, a mente futura não se pode conseguir’. Grande virtuoso, para qual mente em particular você deseja refrescos?”.
Por esta única pergunta a boca de Shan ficou como se estivesse completamente cheia. Contudo, ele não conseguia encarar a sentença da mulher e ficou paralisado como um idiota. Assim, perguntou à velha, “Há algum grande mestre nas proximidades?”.
A velha disse, “Há o venerável Longtan a cerca de cinco li[22]”.
Ao chegar a Longtan, admitiu a maior derrota e erro. Pode-se dizer que suas palavras anteriores não concordam com seu discurso posterior. O grande Longtan pareceu se apiedar do jovem e não sentir vergonha. Vendo que ele tinha algumas brasas, o mestre apressadamente pegou água suja e de súbito jogou toda água em sua cabeça para apagá-las. Observando friamente, a cena parece ridícula.
A canção diz:
Ouvir o nome não se iguala a ver a face,
Ver a face não se iguala a ouvir o nome,
Apesar de salvar as narinas,
Lutando, como pode evitar de cegar os olhos na claridade?
[21] Vela feita de papel, um cone sólido de papel grosso.
[22] Pouco mais de 2,5km; um li equivale a aproximadamente 0,5 km.
Como Deshan perguntava mais e mais e a noite chegou, Longtan disse, “É tarde da noite, por que não vai se deitar?”. Assim, Shan juntou sua preciosa bagagem, içou a cortina e saiu. Vendo que o lado de fora estava escuro, voltou e disse, “Lá fora está escuro”. Tan então acendeu uma vela de papel[21] e lhe ofereceu. Shan pretendia segurá-la, quando Tan a assoprou e apagou. Com isso, Shan subitamente tornou-se consciente. Então prostrou-se. Tan perguntou, “Que princípio em particular o senhor vê?”.
Shan disse, “De hoje em diante, não duvidarei da língua do velho venerável sob o céu”.
No dia seguinte, Longtan subiu ao salão e disse, “Há um homem entre vocês cujos dentes se parecem espadas, cuja boca se parece uma bacia de sangue. Golpeiem-no com um porrete e ele não virará sua cabeça. Em um outro dia, ele subirá sozinho o pico mais alto e estabelecerá o nosso Caminho”.
Shan então levou suas anotações até a frente do Salão do Dharma, fez uma tocha com elas, levantou-a e disse, “Comparados a esta consciência, todos os ensinamentos mais profundos são como um único fio de cabelo lançado ao grande vazio; exaurir a máquina do centro do mundo se parece com uma gota jogada no oceano”. E queimou todas as suas anotações. Prostrou-se, então, e partiu.
Wumen diz:
Quando Deshan ainda não tinha passado pela fronteira, sua mente estava cheia de raiva e ressentimento, sua boca proferia objeções e oposições. Ele vinha para o sul, pretendendo extinguir os ensinamentos que estivessem fora das escrituras. Chegando à estrada de Lizhou ele perguntou a uma velha se podia comprar alguns “refrescos para a mente”, ou doces.
A velha disse, “Senhor do grande veículo virtuoso, o que há em seus escritos?”.
Shan disse, “Anotações sobre o Sutra Diamante”.
A velha disse, “Dentro do Sutra é dito, ‘A mente passada não se pode conseguir, a mente presente não se pode conseguir, a mente futura não se pode conseguir’. Grande virtuoso, para qual mente em particular você deseja refrescos?”.
Por esta única pergunta a boca de Shan ficou como se estivesse completamente cheia. Contudo, ele não conseguia encarar a sentença da mulher e ficou paralisado como um idiota. Assim, perguntou à velha, “Há algum grande mestre nas proximidades?”.
A velha disse, “Há o venerável Longtan a cerca de cinco li[22]”.
Ao chegar a Longtan, admitiu a maior derrota e erro. Pode-se dizer que suas palavras anteriores não concordam com seu discurso posterior. O grande Longtan pareceu se apiedar do jovem e não sentir vergonha. Vendo que ele tinha algumas brasas, o mestre apressadamente pegou água suja e de súbito jogou toda água em sua cabeça para apagá-las. Observando friamente, a cena parece ridícula.
A canção diz:
Ouvir o nome não se iguala a ver a face,
Ver a face não se iguala a ouvir o nome,
Apesar de salvar as narinas,
Lutando, como pode evitar de cegar os olhos na claridade?
[21] Vela feita de papel, um cone sólido de papel grosso.
[22] Pouco mais de 2,5km; um li equivale a aproximadamente 0,5 km.
06 janeiro, 2011
21 dezembro, 2010
A fronteira sem portões --- 27
27. Não é a mente, nem o Buda
Um monge perguntou ao venerável Nanquan, “Há ainda um Dharma fundamental que não tenha sido oferecido às pessoas pela fala?”.
Quan disse, “Há”.
O monge disse, “Como é esse Dharma fundamental que não tenha sido oferecido às pessoas pela fala?”.
Quan disse, “Não é a mente, não é o Buda, não são as coisas”.
Wumen diz:
Por causa de uma única pergunta dessa pessoa, Nanquan estimou e exauriu todos os segredos da escola. O monge não era tão jovem.
A canção diz:
Repetir conselhos fere a virtude,
A não palavra tem mérito real,
Deixe o mar azul se transformar,
No fim o não agir comunica.
Um monge perguntou ao venerável Nanquan, “Há ainda um Dharma fundamental que não tenha sido oferecido às pessoas pela fala?”.
Quan disse, “Há”.
O monge disse, “Como é esse Dharma fundamental que não tenha sido oferecido às pessoas pela fala?”.
Quan disse, “Não é a mente, não é o Buda, não são as coisas”.
Wumen diz:
Por causa de uma única pergunta dessa pessoa, Nanquan estimou e exauriu todos os segredos da escola. O monge não era tão jovem.
A canção diz:
Repetir conselhos fere a virtude,
A não palavra tem mérito real,
Deixe o mar azul se transformar,
No fim o não agir comunica.
19 dezembro, 2010
Enquanto isso, em 1983...
Na esteira do sucesso de Tron na grande tela, a gigante estadunidense das comunicações ABC (também pertencente ao grupo Disney) lançou esse enlatado televisivo tecnofuturista, com duração de apenas uma temporada. O homem automático era um holograma criado por programação que combatia o crime do lado da polícia. Com a ajuda do Cursor (isso antes do Windows, notem), uma bola de energia, desenhava e materializava objetos físicos, como um automóvel ou helicóptero com efeito de neon.
Manifesto de um remixer
(uma tradução)
1. A cultura sempre é construída sobre o passado
2. O passado sempre tenta controlar o futuro
3. Nosso futuro está se tornando menos livre
4. Para construir sociedades livres você precisa limitar o controle do passado
1. A cultura sempre é construída sobre o passado
2. O passado sempre tenta controlar o futuro
3. Nosso futuro está se tornando menos livre
4. Para construir sociedades livres você precisa limitar o controle do passado
18 dezembro, 2010
RIP - A Remix Manifesto
Esse documentário eu tenho faz um tempo, num sabia que ja tinha no youtube picadinho. Ele fala sobre a hipocrisia dos direitos autorais, mash-ups, e da até uma passada pelo funk carioca. Enfim, awesome.
It's hard to make the good things last
Saudades hein? O show de 2005 foi fantástico...uma festa. Vondade de ver de novo. Sim, a letra é saudosa. Espero que eles voltem logo!
14 dezembro, 2010
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